По определению Св. Стнода J 881 г., за 616, в течение недели о слепом, в городских и монастырских церквах производится чрез особых сборщиков (имена коих заблаговременно сообщаются настоятелям церквей) кружечный сбор в пользу Попечительства для нризрения слепых. По Указу Св. Спода 1885 г., 8 авг., слово в не-делю о слепом должно быть произносимо в обычное время пред окончанием литургии). Обстоятельства чудеснаго исцеления слепорожденнаго различным образом про славляются в службах и в следующие дни: в понедельник, вторник и среду. хочет; и не делает добра, котораго себе хочет. Видим, как он иегодует и гне-вается на того, кто его обижает, злословить, клянет, поносит, порочит, касается его дожа, крадет, похищает, отнимает, что было у него, и делает другия обиды; но сам делать такое же зло, или воздавать злом за зло, не стыдится и не чувствует этого. Напротив, он хочет, чтобы ближний миловал его и не оставлял в нужде, иапри-мерь: напитал бы его алчущаго и напоил, когда он жаждет, одел нагого, страннаго ввел в дом и упокоил, больного и сидящаго в темнице посетил и прочия дела милости сделал бы ему,—этого он хочет; истина эта безспорна; но сам не хочет сделать того же для ближних. Видим это зло—самолюбие, неправду и слепоту в хри-стианах, которые или молча проходят мимо бедствующих ближних своих, как бы не видя их, или же не стыдятся говорить: какая мне нужда до пего? Многие иметот у себя обильную пищу и роскошный стол, а о ближних голодиых не радят; иные украшаются различными дорогими одеждами, а о ближних нагихь не заботятся; другие строят богатые, обширные и высокие дома и прочия строения, украшают их, а о ближ них, не имеющих, где главу преклонить и успокоиться, нерадят; у них серебро, эолото и прочее богатство, подобно душе и жизни, в целости соблюдается и хранится, но о ближнем, или долгами обременениом и за них истязуемом, или в тюрьме за недоимки или долги сидящем и мучимом, нет заботы. Это самолюбие и неправду ви дим в христианах: ибо не только зло делать, но и не делать добра ближним, есть неправда. Но, что еще хуже, видим, что многие христиане не стыдятся и не боятся красть, похищать и лукавить, льстить, лгать, обманывать, злословить, клеветать, осуждать, ру гать, прелюбодействовать и нрочия обиды ближнему делать, чего себе-то крайне не хотят. Все это происходит от слепоты". ]) Слепота есть самое страшное несчастие, какое только может постигнуть человека. Всю жизнь свою слепец осужден влачить самое безотрадное существование: он лишен тех радостей, которыя доставляет созерцание Божьяго мира. Самый вид такого стра дальца невольно возбуждает участие, и неудивительно, поэтому, что иеимущие слепцы по всей России пользуются особым вниманием благотворителей, и в ряду нищих слепцу подается милостыня предпочтительно пред другими калеками. Но милостыня и вообще одна только денежная помощь недостаточна для облегчения участи слепцов: даже в лучших случая.ч она обезпечивает их только в настоящем, не давая им никакой надежды на более светлое будущее. Главная цель разумнаго призрения слепых должна заключаться в том, чтобы помочь им, по возможности, приблизиться к зря-чим и приучить их к самостоятельному, производительному труду, который пополнял бы их досуги и давал бы им необходимый средства к существованию. В России вы-полнение этой задачи приняло на себя особое Попечительство, учрежденное в 1881 г. и получившее, в память постоянной заботливости о слепых в Бозе почившей Государыни Императрицы, наименование: „Попечительство Императрицы Марии Александровны о сле-пых". Основныя начала для деятельности этого Попечительства Высочайше утверждены в 13 день февраля 1881 г., a вслед затем это учреждение удостоилось быть приня-тым под Августейшее покровительство Ея Императорскаго Величества Государыни Импе ратрицы Марии феодоровны. Попечительство поставило своею целью оказывать помощь и призрепие возможно большему числу слепых в России, без различия пола, возраста, состояния и вероисповедания. Для сего оно заботится, прежде всего, об устройстве учи-лищ для обучения слепых детей грамотв по особым книгам и убежищ для обучения взрослых слеицов ремеслам, продолжая пещись о них и но выходе из этих заве-дений. Независимо от сего, Попечительство поддерживает своими денежными средствами и такия учреждения для слепых, которыя не состоять в его ведении, и помещает в оныя стипендиатов на счет своих сумм. Попечительство заботится также о преду преждена слепоты и, в этих видах, содержит на свой счет кровати в разных глазных клиниках и снабжает слепых, нмеющих надежду на излечение, необходи мыми денежпыми средствами для проезда в те города, в которых есть глазные врачи. Предмет особой заботливости Попечительства составляюсь, между прочим, печатание выпуклым шрифтом кииг для слепых, собирание статистических сведений о сле-пых, с целию выяснения наилучших средств для облегчения их положения и для уменьшепия случаев потери зрения в народонаселении, и распространение по всей России нолезиых сведений о способах улучшения положения слепых и предупреждения сле-поты. Одним из главных усдовий для успешнаго достижения преследуемых Попечи-тельством целей приэнается учреждение местных оргапов в губерниях, для чего и открыты во многих городах Отделения и Комитеты Попечительства. Во всех губер-ниях Попечительство имеет своих уполномоченных. По настоящее время открыты стараниями Попечительства многия заведения для слепых, как то: училища для сле-пых детей—в С.-Петербурге, Москве, Киеве, Ревеле, Казани, Костроме, Харькове, Воро- 662 ШЕСТАЯ ПЕД?ЛЯ ПО ПАСХЪ.