а св. Іаков, брат Господень, потому, что он, по преданию, принимад участие в путешестрии св. семейства в Египет. тропарь, гл. 2. Благо-фествуй Иосифе Давиду чудеса Богоотцу, Деву видел ecu рождшую, с пастырь ми славословил ecu, с волхвы поклонился ecu, ангелом весть пргем: моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл. 3. Весе-лия днесь Давид исполняется Божественный, Иосиф же хваление со Іако-вом приносит: венец бо сродством Христовым приемше радуются, и неизреченно на земли Рождшагося воспевают, и вопиют: Щедре спасай Тебе чтущия. An. Гал. 1, п—иф; 200 вач. Ев. Мф. 2, is—23; 4 вач. Если неделя по Рождестве Христове случится в числа от 26 по 31 декабря, то служба ея отправляется в эти дни; если же она случится 1 января, то служба ея отправляется 26 декабря. О чтении апостолов и евангелий в субботы и недели по Рождестве Христове и пред Богоявлением. Если Рождество Христово случится в неделю, то между ним и Богоявлением бывает одна суббота (31 ден.) и неделя (1 янв.); тогда служба недели по Рождестве Христове отправляется в понедельнии 26 дек., в каковой день на литургии и читаются апостол и евангелие недели по Рождестве Христоее; а в субботу 31 дек., на отдание праздника, читаются два апостола и евангелия, прежде субботы по Рождестве Христове, a эатем субботы пред Богоявлением.—Если Рождество Христово случится в понедельник, то между Рождеством Христовым и Богоявлением тоже бывает одна суббота (30 дек.) и неделя (31 дек.); тогда 30 дек. читаются апостол и евангелие прежде субботе по Рождестве Христове, потом субботе пред Богоявлением, а недели по Рождестве читаются 31 дек., в отдание праздника, недели же пред Богоявлением читаются в понедельнин 1 янв. (см. 1 янв.).—Если Рождество Христово случится во вторник, то до Богоявления бывают две субботы (29 дек. и 5 янв.) и одна неделя (30 дек.); тогда суббота по Рождестве Христове бывает 29 дек., в каковой день читаются апостол и евангелие прежде субботе по Рождестве Христове и потом младенцев, Христа ради избиенных от Ирода; служба недели по Рождестве Христове поется 30 дек., как указано на ряду; a неделя пред Богоявлением бывает 1 янв. (см. 1 янв.).—Если Рождество Христово случится в среду, четверток или пяток, то до Богоявления бывают две субботы (28 дек. и 4 янв., 27 дек. и 3 янв., 26 дек. и 2 янв.) и две недели (29 дек. и 6 янв., 28 дек. и 4 янв., 27 дек. и 3 янв.); тогда в первую субботу и неделю читаются апостол и евангелие субботы и недели по Рождестве Христове, а во вторую субботу и неделю читаются апостол и евангелие субботы и недели пред Богоявлением.—Если Рождество Христово случится в субботу, то до Богоявления бывают две недели (26 дек. и 2 янв.) и одна суббота (1 янв.); тогда служба недели по Рождестве Христове отправляется 26 дек., как указано на ряду; в пяток 31 дек. поется служба отдания праздника, как указано на ряду, только пронимен, аллилуиа Й причастен праздника, а апостол и евангелие субботе по Рождестве Христове; апостол же и евангелие суббот пред Богоявлением читаются 1 января (см. 1 янв.). См. подробнее в Уставе,—Аще Рождество Христово: 1) в недилю, 2) в понедельник, 3) во вторник, 4) в среду, или четверток или пяток, б) в субботу. 27. г. f Св. апостола первомученика и архидиакона Отфлнл. Он принадлежад к числу 7 диаконов, поставленных апостолами на слу-жение при трапезе вдовицам (Деян. 6, и—б), и был старшим между ними, почему и называется архидиаконом. Исполненный Святаго Духа и силы, он проповедывал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами. Во время его последней проповеди о Христе в Синедрионе, сидящие там видели лице его, «яко лице Ангела»; по окончании этой проповеди, св. Стефан, будучи исполнен Духа Святаго, «воззрев на небо, виде славу Божию, и Иисуса, стоящаго одесную Бога». За эту про поведь он (имея от роду немного более 30 лет) подвергся ненависти иудеев, которые оклеветали его в хуле на Бога и Моисея и побили камнями (спустя 38 лет по Рождестве Христове). Пред своею кончи ною св. Стефан, «преклонь колена», молился за своих убийц, восклик-нув «гласом ведиим: Господи, не постави им греха сего; и сея рек успе» (Деян. 6, 8—75, 7). Св. Стефан первый из христиан пострадал sa веру, являясь, по выражению св. Астерия, как „начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание добраго исповедания, ибо прежде св. Стефана никто не издивал крови своей за Евангелие", а потому он и называется первомучеником. Тело св. первомученика Стефана с че-стию погребено было на земле еврейскаго учителя Гамалиила, недалеко ДЕКАБРЬ. 26—27. 531