На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 533

ОТЪ Иерусалима. См. 2 авг. И 15 сент. Тропарь, гл. 4. Подвигом добрым подвизался ecu первому чениче Христов и апостоле, и мучителей обличил ecu нечестие; камением бо побиен от рук беззаконных, вепец от яже свыше десницы приял ecu, и к Богу взывал ecu, вопия: Господи, не постави им греха сего. Кондак, гл. 3. Владыка вчера нам плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше: вчера царствуяй плотию родися, днесь раб каменгем побивается: того ради и скончавается первомученик, и Божественный Стефан. Ап. и Ев. см. 2 авг. Пр. отца нашего и исповедника фгодирд Начертаннаго и брата фео-фана творца. Пр. феодор (сн. 22 сент.) подвизался иноком в Пале стинской обители св. Саввы. При имп. Льве Армянине, для защиты пра-вославия против иконоборцев, он прибыл в Царьград и за свою ревность к иконопочитанию потерпед раны и заточение. При имп. феофиле св. феодор снова потерпед истязания за св. иконы вместе с своим братом св. феофаном (см. подр. 11 окт.) и был сослан в заточение в Апамфю, где и скончался ок. 840 г. Мощи его впослед-ствии были перенесены в Халкидон. Пр. ФЕОДЦА архиепископа Константинопольскаго. Родом из Константи нополя, он до своего патриаршества был пресвитером и сосудохранителем великия церкви. В 676 г. он был назначен патриархом, но в 678 г. был низложен. По смерти патр. Реоргия, св. феодор опять был поставлен патриархом и скончался около 686 г. По другим, он был патриархом в 677—679 г. и 686—687 г. , fi. Святых дка тл$ (20,000) лчемикх, в Никомидии сожженных. В 302 г. имп. Максимиан но случаю победы приносил в Никомидии торжественныя жертвы богам. Христиане, случайно бывшие на площади, стали расходиться, боясь быть окропленными идоложертвенною кровью. Разгневанный этим император приказал сжечь христиан Никомидий-ских вместе с храмом их, когда они собрались в него для празд-нования Рождества Христова. Вскоре после сожжения сих свв. мучени ков скончались в разных муках свв. мученики, имена которых по м. в. с. и х. м.. ИНДНСЙ, Гогошн, Питрв, Зинижи, Дидт, МАрдошн, Мгдошн Глкий пресвитер, фсофил диакон, дДЛПИ, и свв. мученицы девицы: До/ИИА, ЛгАДІА и фиофиДА. В службе этого дня перечисляются по именам следующие мученики: фео-фил, Дорофей, Мигдоний, Горгоний, секунд, Петр, Индис, Анеим; в M. В. С. и X. M. имена свв. мучч. Секунда и Анеима не упоминаются. См. 3 сент. Тропарь, см. 2 нояб. Кондак, гл. 2. Тверди душею по вере сея-тии, огнем страдание приемше две тме страдалец, вопиюще Рождшемуся от Девы: пргими всесожжения наша за Тя, якоже дары Персских царей, злато, и смирну, и ливан, Превечный Боже. Ап. Рим. 8, з-е; 96 эач. Ев. см. 1 февр. Св. an. HfKANOfA, единаго от 7 диаконов. См. 28 июля. Преставление пр. И г н а т и я Ломсиаго. Пр. Игнатий начал подвизаться иноком в Кирилловом Бело8врском монастыре. Затем он удалился отсюда за Вологду, в окре стности бывшаго города Ломска, и эдесь основал свою пустынь. По любви к уединению, предоставив управление пустынью одному И8 своих учеников, пр. Игнатий удалился отсюда на берега реки Сары в Вадожскую область. Здесь в лесистом месте на бере-гах речки Даровицы, впадающей в Сару, пр. Игнатий основал свое местопребыванив и стад жить отшельником. Место это и понынее известно и отмечено часовней над ключевым колодцем. В старину место это было пустынное и сообщение с жилыми по селками шло по едва заметной тропинке, тянувшейся вверх по берегу речки Даровицы. Пр. Игнатий на эту тропинку выносил плоды своих пустынных трудов—лапти, пле-тением которых он добывал себе хлеб. Желавшие поднимали с дорожки те лапти, в замен оставляя хлеб, которым св. отшельник не только сам питался, ио часть уделял жившему вниз по течению той же речки, верстах в трех от преподобнаго, иноку Иоакиму (по имени котораго, как думают, та местность и понынее именуется 532 ДЕКАБРЬ. 27—28.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz