На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 471

в душе св. Митрофана. Святитель ясно и глубоко понимал, как велико зло, пораждаемое расколом, раздирающим недра Христовой Церкви, и на соборе Московском явил себя, как ревностный обличитель раскола. В продолжение всей своей жизни св. Митрофан являл себя строгим обличителем невежественнаго раскола, побуждая и других бдительно стоять на страже Христовой Церкви, охраняя чистоту ея учения. Как начальник, он был доступен всякому, и его дом был местом пристанища всех скорбящих, гостиницею для странных, врачебницею для бодящих. Весьма часто святитель сам отправлялся по городу, вхо-дил в дома болящих и утешал их верою и надеждою на милость и помощь Божию. Им расходовались значительныя суммы денег „для раздачи в милостыню по тюрьмам и по богадельням, и по приказам, и нищим-убогим, и ссылочным всякаго чина людям". Нередко свя титель „окуиал" тех, кто сидел по тюрьмам и не мог заплатить денежной пени. По его приказу, покупались гробы для усопших бедня-ков и в большом количества заготовлялась одежда для раздачи не-имущим. Как святитель, он пользовался высоким уважением и сер дечною дюбовию имп. Петра, который, при своих частых посещениях Воронежа (где на реке Доне он устроял верфь и сооружал флот), нередко награждал святителя деньгами и угодьями на пользу нуждаю щихся. При каждом нриезде в Воронеж имп. Петр I прежде всех посещал св. Митрофана и всегда отходил от него с новым духов-ным назиданием. Как верный сын отечества и почитатель власти церковной, св. Митрофан помогал царю и словом, и делом в его предприятиях на пользу русской земли. В продолжение 20 лет ревно стно трудился он для блага Церкви. В церковных песнопениях он прославляется, как непоколебимый ревнитель уставов Церкви, побор-ник против суемудрых лжеучителей, небоязненный обличитель пасо-мых. Скончался он в 1703 г. Прибывший в то время в Воронеж имп. Петр I, посетив св. Митрофана, припал к его одру, лобызал его десницу, оставался неотлучно до самой кончины святителя, сам закрыл очи почившему и принимал участие в несении его гроба. Свя титель был погребен в Воронежском кафедральном соборе. Память о глубоком благочестии и пастырских добродетедях св. Митрофана свято чтима была с самаго времени его кончины. Не только жители Воронежа, но и вдали обитавшие приходили на место погребеяия святи теля и просили совершать о нем панихиды. Впоследствии, когда совре менное св. Митрофану поколение сменилось новым, уже не знавшим святителя, благоговейное почитание к его памяти не только не умень шилось, но более и более усиливалось, вследствие укоренившагося в народе убеждения, что св. Митрофан—великий угодник Божий. Уве-ренность в святости первосвятителя Воронежской епархии утверждалась и на убеждении в нетлении его мощей, усмотренных при перенесении их из собора, по случаю его перестройки, в другой храм (в 1718 г.) и обратно в собор (в 1735 г.). С 1820 г. замечено было, что число почитателей памяти св. Митрофана доходило до громаднаго стечения их в Воронеж, при чем над некоторыми больными бывали чудесныя исцеления, о чем молва разносила и по отдаленным странам России. Мощи св. Митрофана торжественно были открыты 6 авг. 1832 г. ). Сна чала мощи святителя находились в Архангельском соборе, а 25 июня 1833 г. перенесены в Благовещенский, где и почивают открыто с правой стороны собора при самом иконостасе. В 1903 г. в Воронежской ) В честь св. Митрофана в Воронежской епархии совершается ныне два празд ника: в день преставления св. Митрофана, 23 нояб., и в день отнрытия мощей святителя, цри чем это открытие воспоминается не 6, а 7 авг., по случаю праздника Йреображения. Правднование св. Митрофану 7 авг. совершается в Воронеже с большею торжественностию, чем 23 нояб. Кроие крестнаго хода из кафедралнаго собора и приходских церквей 470 НОЯБРЬ. 23.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz