Муч. Мш(ГИЛ белильника. Родом из г. Парии (в Геллеспонте, на бер. Чернаго моря), он занимался мытьем и чисткой одеяед и холстов. В гонение Декия, он добровольно исповедал себя христианином, разорвав царский указ о гонении, за что ему отрезали пальцы и после мучений усекли мечем. Пр. иІглЬКЫ Исмаильтянина, подвизавшагося в Сирии в V в. Нося железныя вериги и жесткую власяницу, он 38 лет день и ночь проводил в молитве и соблюдал при этом самый строгий пост. Св. праведнаго MiAMAA воина, болгарина. Родом болгарин, он с детства проводил жизнь в подвигах благочестия. Есть предание, что он убил молитвою страшнаго змея, обитавшаго в одном озере и похищавшаго людей. Скон чался он в своем отечественном г. Потуке, в 866 г. Мощи его впоследствии были перенесены в тернов, а в начале XIX в.—в Валахию. Убиение благовернаго Ярополка—Петра Изяславича, князя ВладимІроволынскаго. Сын Изяслава и правнук св. Владимира, св. Петр отличавшийся необыкновенной кротостию, смирением и благочестием, был коварно убит, ио проискам князей Ростиалавичей, в 1086 г. Он погребен в Киево-Софийском соборе. . fi. Иже во святых отца нашего ЛлифиЛОІА, епископа Иконий-скаго. Родом из Деокесарии Каппадокийской, современник и друг свв. Василия Великаго и Григория Назианзина, он в 372 г. сделан был епископом Иконийским, много потрудился на пользу православия, опро вергая и обличая еретиков. В 381 г. он присутствовал на II Все л. Соборе. После многотрудных подвигов на пользу Церкви св. Амфилохий скончался в глубокой старости, вскоре, как предполагают, после 394 г. Кондак, гл. 2. Божественный гром, труба Духа} веры садоделателю и сечиво ересей, иерарше Амфилохие, Троицы угодниче великий, со ангелы пред стоя присно, моли непрестанно о всех нас. Иже во святых отца нашего ГрнГ0()ІА епископа Акрагантийскаго. Ро дом из Сицилии, он на V Всел. Соборе был ревностными защнтни-ком праваго учения. При имп. Маврикии он был возведен в сан епископа Акрагантийскаго (ныне Агригент, в Сицилии). Ложно обвинен ный в тяжком престунлении, он, по приказание Римскаго папы Гри-гория, был закован в железо и ввергнут в Риме в темницу, где пробыл около двух лет, в ожидании суда над ним. Когда на суде чудесно была засвидетельствована его невинность, он снова возвратил ся к своей пастве и, имея «язык огнедохновенный» и «уста сладко-глаголива», просвещал «иравославных зарями учений» своих. Проводя святую жизнь, он прославился таким обилием духовных даров, что одним прикосновением руки исцелял все болезни. Скончался он в конце VI или в начале VII в, В церковных песнопениях он про славляется, как «целомудрия образ» и «церкве утверждение». кондак, гл. 4. Светолучными сиянги церковь Святаго Духа световодит светлое совершающия твое успение, преподобие отче, всеблаженне Григорие. An. Квр. 13, 7-ив; 334 зач. Ев. Me. 24, 42-47; ЮЗ зач. Евр. 13, 7-ив; 334 зач. + Преставление св. благовернаго великаго князя ЛлАНДА Невска-го и всея России чудотворца (по Минее, M. В. С. и X. М.,—в иночестве ЛДЕИЛ). Сын князя Ярослава Всеволодовича Владимирскаго, он отли чался разумом, мужеством, креностию телесных сил, величествен ною красотою, правдолюбием, сострадательностию и истинно христиан-ским благочестием. „От юности возлюбил он Христа и отвращался мирскаго суемудрия, услаждался гласоргь церковных песней, и душа его жаждала поучений святых отцев; бдения всенощныя и тайныя к Богу молитвы были любимым его занятием". В 1236 г. св. Александр сде-лан был князем Новгородскими Вскоре (в 1240 г.) на его княжество НОЯБРЬ. 22—23. 467