На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 467

Парем. 1) Исх. 40, и_5, 9-ю, ie, 84-85; 2) 3 Цар. 8, i, 8-7, 9-11; 3) Іеяек. 43, 27, 44, и_4. Утр. Ев. см. 26 мар. Ап. Евр. 9, и-7; 320 8ач. Ев. см. 21 мая. Праздник Введения—дванадесятый. сВестно буди, яио празднуется праздник сей 5 дней» (а считая и предпразднство,—шесть дней).—На утрене. по 50 псалме, вм. «Молитвами Богородицы», на Слава—сДнесь храм одушевленный», на И ныне»—тоже, затем: «Поми-луй мя Боже» и праздничная стихира.—На литургии, вместо Достойно», поется с припевом ирмос праздника (см. выше, 8 сент.). Мр. Аще случится праздник Введения в неделю.—Мр. Аще случится попразднство Введения в неделю и святый празднуется на 4 или на 6. См. от 21 ноября до 1 января (сн. 22 оент.) натавасия: Христос раждается. 22. г. Св. апостола ФмН/ИиНД и иже с ним,—по М. В. С. и X. М.: ап. ЛШППА от 70-ти и муч. Дпфин. Св. Филимон, богатый и знатный Колосский гражданин (Кол. 4, 9, 17; Фил. 2, 10, 19), был так предан св. вере, что его дом сдедался местом собрания христиан в Колоссах и назывался домашнею церковию (Фил. 2; Кол. 4, 17). К нему ап. Павлом написано особое иослание (см. 15 февр.). Он впоследствии был епископом г. Газы. Св. Апфия была супругою и сподвижницею Филимона и благоугождала Господу постом, молитвою и попечением о больных, нищих и странниках. Оба они, в царствование Нерона, за веру во Христа скончались мученически в Колоссах, будучи побиты камнями. О св. Архиппе см. 19 февр. В каноне этого дня вместе с поименованными святыми прославляется и св. ап. Онисим (см. о нем 15 февр.), а в кондаке воспеваются и свв. апостолы Марк и Аподлос. См. 19 февр. Кондак, гл. 2. Яко звезды всесветлыя, просвещающия кон цы, апостолы Христовы восхвалим: Филимона славнаго, и Архиппа свя-щвннаго, и Онисима, и Марка, и Аполлоса, с нимиже и Апеию всемудрую, вопиюще: молите непрестанно о всех нас. Ап. Филим. 1, и—26; 202 вач. Ев. Лук. 10, 1—15; 50 вач. f Убиение св. благовернаго великаго князя МиДНДА Тферскаго. Св. Михаил, сын Ярослава III и племянник св. князя Александра Невска-го, вступид в управление Тверским княжеством в 1285 г. Хотя ве-ликокняжеский Владимирский престол, после кончины св. князя Александ ра невскаго, должен был перейти от сына его Андрея Александровича, по старшинству, к Михаилу Ярославичу Тверскому, но князь Юрий Да-ниилович Московский, не обращая внимания на законныя права дяди, вы-ступил в качестве соперника. В начале борьбы с Юрием, князь Михаил одержал победу; но, упорно преследуя цель, Юрий не терял надежды на успех. Воспользовавшись воцарением хана Узбека, Юрий, жаждавший смерти дяди, настоял на вызове князя Михаила Ярославича в Орду, обвиняя его в отравлении своей жены Кончаки, бывшей сестрою Узбека и умершей в плену у Тверскаго князя. Желая обезпечить своему княжеству спокойствие и избежать грозившаго опустошительнаго наше-ствия татар на Тверския владения, св. князь Михаил решил принять мученический венец и, во искупдение греха, порождаемаго рознью между им и племянником, предав себя воле Всевышняго, прибыл в 1318 г. в Орду с сыном своим Константином. Узбек предательски на-рядил над Тверским князем суд. Обличителями св. Михаила явились князь Московский Юрий и Ордынские князья, питавшие к нему недобрыя чувства. Не ведая за собою вины, благородный князь Тверской отразил злобные наветы, но, по прошествии одной недели, в субботний день, от Узбека было получено беззаконное повеление—учинить новый суд. Тогда то обявили князю ложное и ни на чем не основанное обвинение, за ко-торым последовал ряд жестоких и возмутительых истязаний. Пра ведной чистой душей своей вознося пламенныя молитвы к Богу, св. князь переносил страдания с удивительным мужеством, достойным его великаго имени. Окончательный приговор об участи св. князя был НОЯБРЬ. 21—22. 465

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz