ланми претерпевая, твзоимение стяжал ecu исправления: но молися Хри сту Богу отче Григорие, просветити души наша, да не когда уснем в смерть. Кондак, гл. 2. Чудес многих прием действо, знаменми ужас ными демоны устрашил ecu, и недуги отгнал ecu человеческия всемудре Григорие: чудотворец же именуешися, звание от дел прием. An. см. 25 янв. Ев. си. 31 янв. + Пр. отца нашего HfKWNA чудотворца, ученика св. Сергия. Родом из Юрьева Польскаго (т. е. окруженнаго полями), в 86 вер. к сев.-заиаду от г. Владимира, он в юности, «земную красоту и славу в ничтоже вменив», пришел к ир. Сергию, но тот отослал его сна чала к ученику своему Афанасию Высоцкому (см. Высоцкий мон., Моск. еп.). Когда пр. Никон под руководством Афанасия достиг сана иерея, пр. Сергий в 1375 г. принял его в свою обитель. Своим нравом и своею жизнию пр. Никон приобрел такую любовь пр. Сергия, что жил с ним в одной келье, и последний незадолго до своей кончины возло-жил на него игуменство. По любви к уединению пр. Никон на время оставлял игуменство в обители и удалялся из нея для упражнения в подвигах безмолвия. В 1422 г. он сподобился открыть нетленныя мощи своего наставника (см. 5 июл.). «Образ всем доиТродетели собою иоказуя, человеколюбия Вожия благодати пучину в себе имея», «служа чистою совестию» Господу, он жил «на земле ангельски» и мирно скончался в 1426 г. (по другим, в 1428 г.). Он был причислен к лику святых на соборе 1547 г. В 1548 г. над его гробом была по ставлена церковь, а в 1623 г. на месте этой церкви была поставлена новая, существующая в Сергиевской Лавре до настоящаго времени. В северо-западном углу церкви, вдоль северной стены, стоит рака (над-гробие) над мощами пр. Никона, которыя находятся в земде, или под спудом. Тропарь, гл. 1. Послушания добрый рачитель быв преподобие Никоне приснопамятне: церковь бо прекрасну Святыя Троицы, в похвалу отцу твоему воздвигл ecu; темже и мы чада твоя любовию вопием mu: слава Давшему mu крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления. Кондак, гл. 4. Духовному твоему настоятелю отче Никоне всячески прилепився, и от него наставляемь, во всем Хри-стови поработився, монахов был ecu чиноначальник, и преподобных сожитель, с нимиже Христа Бога моли непрестанно о всех нас. Парем. см. 6 янв. Утр. Ев. см. 10 янв. Ап. см. 15 янв. Ев. Мф. 4, 25, 5, и—12; 10 вач. Совершается собор его во обители его, и во храме: повсюду же шестерик, во ин день. Пр. ЛдзДА писца. С юности он посвятил себя иноческим подвигам. Проводя суровую жизнь и постоянно пребывая в посте и молитве, он вместе с тем ревностно упражнялся в делах христианскаго милосердия, питая алчущих и одевая нагих. За свои подвиги и благочестивую жизнь он был удостоен сана священства. Изучив иконописное искусство, он ревностно занимался писанием св. икон и за это пострадал при имп. феофиле, который, подвергнув его безчело-вечному биению, заключил в темницу. Но св. муж и здесь продолжал писать иконы. Тогда феофил приказал обжечь преподобному пальцы. Скончался он мирно при имп. Михаиле III, ок. 857 г. Грузин.—Св. муч. Г о брона—Михаила и 133 воинов его. Гоброн (во св. креще-нии Михаил), И8 рода князей Вачнадвевых, отличавшийся храбростию, был комендан-том крепости Квелисцихе (в западной Грузии), при нападении на нее полчищ эмира Абула-Касима. После 28-дневной ожесточенной осады крепость была взята и неустраши мый Гоброн с 133 воинами был вэят в плен и представлен эмиру, который всех пленников связанными привел в г. Талини и всячески старался принудить св. Гобро-на к отречению от Христа и принятию ислама. Доблестный воин мужественно отверг все льстивыя предложения эмира и исповедал Христа Бога со всеми воинами. Для устра-шения св. исповедника эмир велел на его глазах казнить всех 133 воинов. Рекою полилась кровь свв. мучеников и обрызгала св. Гоброна, но и это ужасное зрелище мук и смерти не поколебало твердой веры страстотерпца Христова. Тогда эмир пришел в ярость и по его приказанию св. Гоброну были связаны назад руки и мечем отсечена 16-: к. НОЯБРЬ. 17. 457