+ Иже во св. отца нашего ЛрСЕША, архиепископа Сербскаго. Родом из Срема, он большую часть жизни провел иноком в Жичском монастыре (см. 12 янв.). В 1233 г. за строго-подвижническую жизнь он был посвящен в архиепископа Сербии.. «Из млада возраста Бога в себе нося», он мудро пас «стадо словесных овец» на пажити духовной, посевая в сердцах их «семя благочестия». После 30-лет-няго мудраго управления паствою, св. Арсений мирно скончался в 1266 г. Мощи почивают в основанной им Печской обители, тропарь, гл. 8. Милости наставниче, и благоутробия сокровище, еже всем отверзл ecu, правоверия учителю, и архиереев Божественное удобрение, отче наш ие-рарше Арсение, нищих был ecu заступник; тем моли Христа Бога, просветити души наша, да не когда уснем в смерть. Кондак, гл. 2. В пищи словес твоих Вогоносе Арсение, разумно чада твоя питая, языком хваля, устнами же пенге принося, вещанием зовый: Христе, Ты ecu сеет неизреченный. Парем. см. 5 октября. Утр. Ев. сн. 1 янв. Ап. см. 12 янв. Ев. см. 17 янв. Совершается собор его, идеже летать мощи его, и идеже храм его. + Св. иуч. 1ІЛ(ШКЫ (по М. В. С. и X. М.,—нареченный Пят ницы). Она была дочь богатых и в то же время благочестивых родителей, живших в Иконии, при Диоклитиане. В детстве она ли шилась отца и матери. Соблюдая строгую нравственность, она приняла обет девства и заботилась о распространена христианской веры между своими согражданами—язычниками. Приведенная за это на суд к на чальнику области (игемону), посланному в Иконию императором для истребления христиан, св. Параскева, еще юная дева, «женскую слабость отвергши», дерзновенно отразила прельщения и угрозы мучителя, заста влявшего ее принести жертву идолам. Тогда мучитель приказал св. исповедницу повесить на дереве и терзать тело ея железными гвоздями и потом изязвленную до костей и едва живую бросить в темницу. Но Бог не оставил св. страдалицу и чудесно исцелил ее. Злобный мучитель не вразумился этим чудесным исцелением св. мученицы и продолжал истязать св. Параскеву, приказав ее, повешенную на де рева, жечь факелами и наконец отсечь ея голову мечем. По словам самой мученицы Параскевы, сказанным мучителю—игемону, родители ея всегда особенно чтили день недели, посвященный воспоминанию стра стей Господних, т. е. пятницу,—чтили постом, молитвою и милосты нями. За это Бог послал им в этот самый день недели дочь, ко торую они и назвали именем дня ея рождения, именно Пятницею, иди ПО гречески Параскевою ). Тропарь, гл. 4. Премудрая и всехвальная Хри стова мученица Параскева, мужескую крепость пргемшиу женскую же немощь отвергши, диавола победи, и мучителя посрами, вопиющи и глаго-лющи: приидите, тело мое мечем ссецыте, и огнем сожгите: аз бо радующися иду ко Христу Жениху моему; тоя молитвами Христе Боже, спаси души наша. Кондак, гл. 3. Всесвятое и непорочное мученге принесши, яко вено пречестное безсмертному Жениху Христу, ангельское ликостояние возвеселила ecu, и победила ecu демонския козни: сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадальная. Парем. см. 9 мар. Утр. Ев. Ме. 15, 21—28; 62 зач. Ап. и Ев. см. 16 сент.—Идеже храм, совершается собор ея. ) Св. Параскева у простого народа пользуется особенным уважением и большей) частию называется: Пятницею, Пятиною, Петною. Ей молятся о сохранении от скотскаго падежа, особенно от коровьей смерти. У предков она считалась также целительницею к разных человеческих недугов; особенно к ней обращались в случаях диавольскаго навождения, в лихорадках и зубной боли; кроме того, св. Параскева-Пятница считалась еще покровительницей брака; ей-же наши предки усвояли покровительство над торговлей и от нея-то у нас известны пятницкие торги. Считается она также покровительницею воды и имеет, по народному вэгляду, особенную близость к ней. На это верование укавы-вают существующая в народе предания о том, что обраэ св. Параскевы чудесно являлся на воде, на реке или в колодце, вследствие чего вода приобретада особенную цедитель- ОКТЯБРЬ. 28. 431