лучил название, „Просветителя Армении". Он просветил христиан-ством не только армян, но и много соседних племен. Скончался он около 335 г. Мощи его были впоследствии перенесены в Царьград и потом в Неаполь, а в Армении (в Эчмиадзине) осталась только дес-ная рука еГО. Кондак, гл. 2. Благославпаго и священноначальника ecu яко страдальца истины, днесь вернии в песнех и песнопениих восхва-лим, бодраго пастыря и учителя, Григория всемирнаго светильника, и поборника: Христу бо молится еже спастися нам. An. 1 Кор. 16, из—24; 166 вач. Ев. Mo. 24, 42—47; 103 зач. + Пр. отца нашего ГригориА, иже на Пелшме реце, Вологодскаго чудотворца. Сын галичскаго дворянина Лопотова, он, «мирской мятеж» и «славу маловременную» оставив и больше всего возлюбив «монаше ское житие», принял иночество в Гадичской Богородичной обители. Затем он подвизался в Ростовском Спасском монастыре, где за добродетельную жизнь был избран игуменом. Избегая славы челове-ческой, пр. Григорий тайно удалился отсюда в водогодские леса. «Же-стоким воздержанием», «терпением же и частыми молитвами», он очистил «душу с телом» от страстей и, претерпевая всякия «озло-бления» от дукаваго, мужественно побеждад его «наития и нахождения вражия». После нескольких лет труднаго отшельническаго жития он основал на бер. реки Педьшемы обитель (см. Волог. en.), в которой и подвизался до кончины своей, последовавшей в 1441 г. (по другим в 1442 или 1449 г.). Мощи его почивают в его обители под спудом. Тропарь, гл. 8. Любовию Христовою Богомудре просветився, добродетельми облистал ecu, и всякое наслаждение плотское возненавидев, и в пустыню вселився, в нейже вельми подвизался ecu в жизни сей временней в пениих, и во бдениих, и в пощепиих: сего ради и Христос даром чу дес обогати тя; но поминай нас чтущих пресветлую память твою, преподобие отче Григорие, и моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл. 8. Христовою любовию уязвився преподобие, и Тому невозврат-ним желанием последовал ecu, всякое наслаждение плотское возпена-видев, и в пустыню вселився, в ней вельми подвизался ecu; тем и Христос даром чудес обогати тя, поминай нас чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся преподобие Григорге отче наш. Совершается собор его во обители его, и во храмех. Св. МУДИЛА, перваго митрополита Киевскаго, и всея России чудотворца. Ио одним сказаниям, он был сириец, по другим—болгарин, по третьим—грек. По просьбе св. равноапостодьнаго княза Владимира (15 июл.), он был прислан в Россию Константиноиольским патри-архом (Николаем Хрисовергом), для распространения на Руси св. веры и устройства дел церковных. „Бысть же сей митрополит вельми учителем, и нремудростию довольно навыче, и житием велик и мило-стив по премногу, тих убо бе и кроток и смирен". В Россию св. Михаил явился с ревностию апостольскою, с духом пастырской любви и мудрости, отличавшим древних святителей восточных. Ерестив 12 сыновей св. князя Владимира и весь народ Киевский, святитель с отеческою кротостию и любовию заботился об уничтожении языческих преданий и суеверий среди новообращенных и распространены веры Христовой по лицу земли Русской. Он строил в Киеве и других го-родах и весях храмы, поставлял и назидал иресвитеров, избирал опытных наставников и им поручад дело обучения и образования детей в страхе Божием и целомудрии. „Иризываше, говорится в Сте пенной книге, всех учителей грамотных, и наказоваше их праве и благочинне учити юныя дети, яко же словесем кннжнаго разума, тако же благонравию и правде, и любве, и зачалу премудрости страху Божию, СЕНТЯБРЬ. 30. 391