осталась непреклонною. Тогда ее распяли на крест и жгли свчами до тх пор, пока она не предала Вогу душу, вылетвшую из уст ея и взлетвшую к небу в вид блой голубицы. Розыскивая пропавшую дочь, родители, наконец, нашли ее. Они и плакали, жаля ея молодость, и вместе радовались, что дочь их удостоилась мученическаго внца. Христиане приобрли останки святой мученицы и предали их христианскому погребению. Пр. ЛнДСЫ, священномуч. ЛДЛГШІА епископа, крестившаго оную, и двух ея слуг, мучч. Y Л р IС I ЛЛ Л и НюфТА. Св. Анеуса родилась в г. Се-левкии от богатых и знатных родителей язычников. Тайно от родителей приняв св. крещение от епископа св. Афанасия, она удалилась в пустыню и там подвиза лась 23 года, незримая никм, и скончалась мирно. Св. Аеанасий, бывший епископом г. Тарса киликийскаго, за веру Христову усечен мечем при имп. Аврелиан. Тот же мученический внец получили и св. Харисим со св. Неофитом, слуги св. Анеусы, крестившиеся вместе с своей госпожей. Празднование икон Пресвятыя Богородицы ГЗНШкУ/К. При цар Михаил феодорович приказчик одного из ярославских купцов купил в Персии (иосл завоевания ею Грузии) икону Богоматери, написанную в Грузии, и принес ее в Россию своему хозяину, который, по повелнию свыше, принес ее в дар Красно горскому монастырю (см. Арханг. еп.), где эта св. икона пребывает и в настоящее время. В этой обители св. икона прославилась многими чудотворениями. Празднование ей установлено в 1650 г. В 1654 г. чудотворная Грузинская икона, для понов-ления и украшения ризы на ней, была привозима в Москву и поставлена в Троиц кую, в Китай-город, церковь. В это время со св. иконы был снят точный спи-сок и поетавлен в той же Троицкой церкви, ныне называемой Грузинской, близ Варварских ворот. Вскор этот список прославился чудотворениями и в Грузин скую церковь стало притекать множество народа с молитвою пред св. иконою об избавлены от свирпствовавшей в то время в Москв моровой язвы. В 1904 г., по случаю 250-лтия со дня прославлеиия этой чудотворной иконы, в нижней полу подвальной части Грузинской церкви устроен особый храм в честь св. иконы, в иконостас котораго она теперь и имет постоянное пребывание ). 23. Г. От да н If праздника Успения Богородицы. В сий день отдается праздник Успения Богородицы и поетсл вся служба праздника по тому порядку, который изложен в Устав (при чем на утрени, «на 9-й псни, поем припвы праздника, якоже уназася на самый праздник»). Mj). Аще случится отдание праздника Успения Пресвятыя Богородицы в неделю (служба отдания поется совмстно с военресною, при чем на утрени «на 9-й псни, поем Честнйшук»). Св. муч. Л$ППА. Он был, как полагают некоторые, слугою св. Димитрия Солунскаго (26 окт.). Находясь при своем господин во время его мученической кончины, он омочил кровию его свои одежды, взял его перстень и этим перстнем и кровию мученика творил в Солуни многия чудеса, за что и был усечен мечем при Максимиан. О служб его см. 22 августа. Священномуч. Ij)f1NfA, епископа Лугдунскаго (Лионскаго). Он был родом из г. Смирны (в Малой Азии) и еще в отроческом возраст наставлен был в христианской вр св. Поликарпом, еп. Смирнским (23 февраля) и им послан был в Галлию для проповди Евангелия. после мученической кончины Пофина, епископа Лионскаго, будучи избран его преемником, св. Ириней ревностно распространял 1) Извстны и другия чтимыя Грузинския иконы: чудотворная св. икона (по одним, написанная в Грузии и принесенная ив Персии, по другим,—-список с Красногорской св. иконы) в Московском Алексевском мопастыр (см. Москов. еп.) и списки: в Гру зинской (Покровской), на Воронцовом под, церкви и в других монастыр. (см. Раифск. Каван, фп., Святогор. Харьк. еп., Блогостиц. Яросл. еп.), соборн. и приход, храмах. А в г у о т . 22 23. 323