306 А в г у с т ft . 9—10. симыя от нас недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением приыекающих, яко Теб Самй my сущей, и слы шащей моления наша, и подающей с врою просящим по коемуждо про ще нию исполнение. Скорбящим бо скорби облегчавши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляегии, от бсных бсы про гонявши, обидимыя от обид избавлявши, и насилуемыя спасавши, грш-ных кающихся прощавши, прокаженных очищавши, и малых дтей ми-луеши, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличны я страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна хода-тайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всептая Мати, Пресвятая Богородице Дво Марие! не преставай молитися о нас недостойных рабх Твоих, славящих Тя и почитающих, и покланя-ющихся Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну, и в тру несумненну к Теб, Приснодгв Преславнй и Непорочнй, ныне и присно, и во вки вков. Аминь. 9. Г. Св. апостола МАТДИЛ. РОДОМ из Виелеема, из колна Иудина, он получил восиитание под руководством св. Симеона Бого-ириимца. Первоначально св. Матеий был избран в число 70-ти апосто лов, а по вознесении Господа по жребию причислен был к лику 12-ти апостолов вмсто Иуды Искариотскаго (Дян. I, 15—26). Св. Матеий про-иовдывал Евангелие в Иуде, Эеиопии (под которой некоторые разу-мют нынешнюю Мингрелию и Имеретию) и Македонии. Разгоняя своими богомудрыми словами «безбожия мглу», просвщая «во тем сдящия», низлагая «идольскую гордыню», он многих обратил ко Христу, почему и именуется св. Церковию «ловцом заблудших» и «светильником Цер кви Христовой». Проиовдуя, он творил множество чудес: исцелял слпых, хромых, прокаженных, изгонял злых духов и воскрешал умерших. Гонитель христиан в Іерусалим, первосвященник Анан, потребовал апостола к себ на суд. На суд Анан старался выста вить Христа и Его учеников развратителями народа и измнениками отечеству. Но ап. Матеий на основании пророчеств и прообразований с очевидностию доказал, что Христос есть общанный Мессия. Тогда его обвинили в богохульств и побили камнями, но в угоду Римлянам, как бы противнику Кесарю, умершему апостолу отскли главу мечем (ОК. 63 г.). Кондак, гл. 4. светозарное яко солнце во весь мир изшедшее вщание твое просвЩает языческую церковь благодатию, чудоносче Мат-фие апостоле. Парем. 1) Дян. 1, иб—2в. 2) I Иоан. 3, 21—24, 4, и~е. 3) I Иоан. 4, ii-ie. Утр. Ев. Иоан. 21, is—25; 67 зач. An. Дян. 1, 12-17, 21— 2в: 2 зач. Ев. Лук. 9, и-в; 40 зач. Муч. ЛиФІЖА Александрянина. Он был родом из Александра и за веру Христову после страшных мучений был сожжен. Мучч. ISAIANA, MARIANA, IWANNA, IAKWBA, ДЛЕИА, ДИ/ИИТ- |)IA9 ФиТІА,, Ш TJIA,, ihoNTIA и МА|)ГИ патрикии, жестоко пострадавших при имп. Льв Исаврянин за то, что ниспровергли воина, который по приказанию иконо борца царя хотл снять образ Спасителя, находившийся над вратами в Царьград (сн. 29 мая). Вверженные в темницу, они около 8 мсяцев содержались в ней, ежедневно будучи истязуемы 500 ударами. после этих тяжких и продолжительных мучений все свв. мученики были усечены, в 730 г. Тла их были погребены в Пелагиевых (каковая мстность находилась в Царьград) и чрез 139 лт обртены были нетлнными. Муч. Фотий в некоторых памятниках неверно называется Фокою. Пр. ПсОА. Он подвизался в Египт в IV в. и был учеником пр. Пахомия Великаго (15 мая). 10. Й. Св. муч. и архидиакона ЛАНТІА, ПОМ. В. С. и X. М.—и св. муч. СиТА,, папы римскаго, Фмикисси/ИА и ЛглпИФА диаконов,