Мучч. ФЕОДІЛ варяга и сына его IlU A H ИЛ. великий князь Владимир, бывптий еще язычником, после побды над Ятвягами в 983 г., пожелал вместе „с боярами и старцами", принести в Киев идолам жертву. Старцы бросили жре-бий. „Бяше, по сказанию лтописца, варяг один, пришедший от грек, и держаше веру христианскую; и б у него сын, красен лицем и душею, и на него паде жре-бий". Доблестный варяг не дал сына своего на жертву богам и выступил с смлою проповдью пред толпою язычников, долго вразумлял их, говорил о тщет их богов и о Вог Едином, „Ему же служат греки, Иже сотвори небо и землю, и человека, и звзды, и солнце, и луну, и дал людям жизнь на земл". Но яростная толпа язычников, в гнв за порнцание их богов, умертвила свв. фео-дора и Иоанна. Эти варяги, отец и сын, были первыми мучениками за св. христи анскую веру в земл Русской. Преставление пр. А р с е н и я Новгородскаго. В мир Амвросий, родом из г. Ржева, Арсений в молодости занимался выддкою кож. Против воли вступивши в брак, он чрез 5 мсяцев оставил жену и удалился в Новгород, где и стал в пост и молитв служить Господу. В 1562 г., с помощию феодора Сыркова, пр. Арсений основал около Новгорода монастырь Рождества Богородицы (упраздненный в 1732 г.), в котором и принял иночество. Жизнь его в обители была самая строгая: он посил постоянно ветхую одежду, угнетал свое тело веригами и пребывал в постоянной слезной молитв. Последние годы жизни он провел в затвор и скончался в 1570 г. Мощи его в 1785 г. перенесены из основаннаго им монастыря в Кириллов монастырь (см. Новгор. еп.), где он и ныне покоятся.—Преставление пр. Симона Воломскаго. Пр. Симон в юно сти своей занимался портняжным ремеслом, но затм, движимый благочестием, при нял иночество в Пинегской Макарьевской обители и проводил самую строгую иноче скую жизнь, в короткое время снискав уважение всей братии. Избгая славы человче-ской. любитель безмолвия удалился отсюда на рку Кичменьгу, в Воломский лс (в Устгожском узд, Вологод. губ.), где и основал обитель Креста Господня (в 75 вер. от Устюга). Поставленный настоятелем, ир. Симон служил для братии примром трудолюбия, простоты сердечной, поста и молитв. Скончался он мученически, будучи злодйски умерщвлен разбойниками в 1641 г, Мощи его, прославившияся чудесами, по чивают в Воломской обители, в 1764 г. обращенной в приход. Грузин. —Препп. отец иоанна и Гавриила Святогорцев. Пр. I о а и н , знат ный вельможа и родствепник Грузинскаго царя (см. 13 мая), оставив все мирское, уда лился в один из Имеретинских монастырей и там принял схиму. Череэ некото рое время, он отправился на Олимл и здсь о лт пас монастырских ослов. Уда лившись отсюда, он прославил себя основанием знаменитой приморской Иверской лавры. Новая обитель скоро населилась грузинами, и пр. Иоанн был избран ея игуменом. В молитвах, иост и трудах пас преподобный свою паству и, достигши иноческаго совершенства, мирно скончался 14 янв. 998 г. Обитель его украсилась многими свв. под вижниками, между которыми извстен пр. Г а в р и и л , родом из Иверии, удостоив-шийся за свою святую жизнь принять с моря св. Иверскую икопу. В то время он уже был старпем. Явившись ему во сн, Пресвятая Богородица, осияниая светом небесным, повелела ему возвстить настоятелю и братии, что Она хочет дать им Свою икону в помощь и заступление. По Ея повелнию, св. старед должен был с врою итти по морским волнам и принять Ея икону для обители. Пр. Гавриил обявил о чудесном виднии, и настоятель с братией вышли на берег при молебном пнии с кадильни цами и светильниками. «Исполняя глагол Богоматери», св. старед, небоявпенно «по вод, аки по суху ходя, приблизился к св. икон и сподобился принять ее своими ру ками и изнести на сушу (см. 12 февр.). Память препп. Иоанна и Гавриила положена у греков 13 мая, а у грузин 12 июля. Имется особая полтелейная служба. „ fi. f Собор святаго Архангела Гдкршлл. Этот праздник существует с IX в. и служит воспоминанием всех вообще чудесных явлений святаго Архангела Гавриила. См. 26 мар. тропарь, см. 26 мар. Кондак, гл. 2. На небесх зря Вооюию славу, и на земли с высоты подая благодать, начальнике ангелов, мудре Гаврииле, Вожия славы служителю, и мира Божественный поборниче, спасай, соблюдай вопиющия mu: сам буди помощник, и никтоже на ны. Ап. Евр. 2, 2—ио? 305 зач. Ев. Лук. 10, ив—21; 51 8ач. Пр. отца нашего ОлгфАНЛ савваита. Нлемянник св. Иоанна Дама-скина (4 дек.), он с 10-ти лт подвизался иноком в лавр св. Саввы Освященнаго (5 дек.), Высокие подвиги его и добродетельная жизнь были так угодны Госиоду, что Он удостоид его дара прозорливости и чудеснаго 264 и ю л ь. 12—13.