яснению Свящ. Писания, ведя при сем строгую жизнь отшельника. При посщении Константинополя, оп слушал св. Григория Богослова и переводил бесды Оригена на книги пророков Іезекииля и Іеремии. Возвратившись в 382 г. в Рим, своими трудами и подвигами он приобрл множество почитателей и своими наставлениями много способствовал исправлению нравов изнженнаго Рима. С 385 г. снова посе лившись в Палестин, в тсной пещер в Вифлеем, он совершил перевод Свящ. Писания на латинский язык и написал свои толкования на Новый Завт, изучив для сего еврейский и халдейский языки. Скончался он 30 сентября в 419 или в 420 г. В 642 г. мощи его были перенесены из Вифлеема в Рим и по ложены в церкви Богоматери в Маджиоре; где он ныне—неизвстно. Честная рука его находится в Рим, в цер::ви его имени. Пр. ДЛЫ страстотерпца. Инок Египетских обителей, прославившийся не обыкновенною кротостию и незлобием, 20 лт он терпл унижения и злословия от всех братий и, наконец, оклеветанный в краж церковных сосудов и дру гих преступлениях, был иишен иноческаго сана и подвергнут истязаниям. Через 3 дня, по открытии клеветы, праведник мирно скончался. Св. ЛдЗАА, благовернаго князя Сербскаго. Член боярскаго дома Гербля-новичей, воспитанный при дворц царя Душана, в 1371 г. провозглашенный князем всей Сербии, св. Лазарь много потрудился над устроением истощенной и разоренной бдствиями страны, много заботился о христианском просвщении своего народа и устрое-нии храмов Божиих. Им был построен монастырь Раваницкий („Задужбина"), около 1380 г. Во время войны с турками св. Лазарь получил 16 ран, был взят в плн и, по приказанию султана Баязета, был усечен в 1389 г. Тло его, погре бенное в храм Приштинской епископии, оказалось нетлнным и было перенесено в Раваницкий монастырь, а по разрушении монастыря магометанами в 1683 г.,—в одну из обителей Фружской горы, названную новою Раваницею. Пренесение мощей пр. ФЕОДІА Сикеота, епископа Анастасиупольскаго. Мощи св. феодора перенесены были из Галатии в Царьград не поздне IX в. См. 22 апр. Иреставление препп. Григория и Кассиана Авнежских. Ир. Григорий, вместе сь учителем своим пр. Стефаном Махрицким (см. 14 июля), был основателем Авнеж-ской обители близ рки Сухоны (Волог. губ., Тотем, узда, в 60 вер. к востоку от Вологды), а но удалении пр. Стефана—игуменом ея. Богатый землевладлец Константин, щедро номогавший обители, но нринятии иночества с именем Кассиапа, был в ней -келарем. В 1392 г. Авнежская обигель была разорена татарами и вятичами, а препп. Григорий и Кассиан были убиты ими. Мощи их обртены в 1524 г. и почивают под спудом в Авнежском храм, бывшем монастырском, ныне же приходском. . й. Св. и чудотворца TvWNA (епископа) Амафунтскаго. Сын хлбника из города Амаеунта на остров Киир, за благочестие руко положенный во диакона, а потом во епископа Амаеунтекаго, он жил при император Аркадии (395—408 г.) и сын его феодосии. Уча вр и благочестию верных, силою слова и чудесами своими он обратил многих язычников ко Христу, a всех идолов, бывших окрсст Ама еунта, низверг и капища их привел к разорению. Однажды5, увидв из одного винограднаго сада выбрасываемый сухия лозы, он собрал их, с молитвою посадил их в своем саду и он принялись и приносили ранние прекрасные плоды. Пожив довольно лт и «имя житие равноангельное», «воспитывая благочестивно» стадо свое «на во-дах православия, на злац истинных учений», свою паству добр упра-вив, он мирно отошел ко Господу, пророчески предузнав свою кон чину И ВОЗВ?СТИВЪ СІе другим. Кондак, гл. 3. В постничеств, святе, Боголюбезпом пребыв, Утшителеву силу с высоты приял ecu, идол пизложити прелести, люди же спасти, демоны отгнати, недуги исцля-mu: сего ради почитаем тя яко Вожия друга, Тихоне блаженне. Пр. ТИНА Луховскаго, Костромскаго чудотворца. Родом из Литвы, в 226 июмь. 15—16.