о Никифоре преславне, яко прием от Бога, спасай врою почитающия тя, яко священноначальника Христова и учителя. f Св. великомуч: IwANNA Новаго (Оочавскаго), мученаго в Бл град. Траиезунтский куиец, он однажды на корабл вступил в спор о св. вр и, доблестно опровергая возражения против нея, му жественно засвидтельствовал себя истинным послдователем Христа. Когда он прибыл в Блград приморский (Аснрокастрон), правитель города, врою язычник, но навту враждебнаго православно западнаго христианина, повелл схватить св. Иоанна, ввергнуть в темницу и мучить за Христа. В мучении св. Иоанна принимали участие люди раз-ных вр. Св. страдальца били палками из шиповника до тх пор, пока не обнаружились его внутренности; но он явил «мужественное терпние» в страданиях за Христа. «Ни суровство мучителя, ни же-лзныя биения, пи плоти сдробления, ни кровей потоцы»,—ничто не могло побдить твердость мученика. Наконец его привязали к дикому коню и пустили по улицам города. В это время один из евреев, иодб-жав, отрубил св. Иоанну голову. Ов. мощи его, прославленныя чудес ными знамениями, были честно погребены христианами в Блград в XIY в. (между 1330—1340 г.). Чрез 70 лт он были перенесены в Г. Сочаву (Журжу). Тропарь, гл. 4. Житге па земли добр окормляя стра-дальче, милостынями и частыми молитвами и слезами, паки же ко страданию мужески устремився, Персское обличил ecu нечестие; тмже Церкве был ecu утверждение, и христиан похвало, Иоанне приснопамятне. Кондак, гл. 4. Морскую плавая пучину куплею, от востока тщался ecu к сверу: но Богу призвавшу тя, яко Матеей мытницу, ты же куплю оставль, и Тому послдовал ecu кровию мучения, временными искупив непроходимая, и внец приял ecu непобдимый. Совершается собор его, идже лежат мощи его, и идже храм его. Парем. 1) Ис. 43, 9-и. 2) Прем. 3, 1-9; 3) Прем. 4, 7-15. Утр. Ев. Лук. 21, 12—19; 106 зач. Ап. Еф. 6, 10-17; 233 зач. Ев. Мф. 10, ив—22; 36 зач. См. 21 декабря. 3. 3. Св. муч. ЛКІЛЛІАНА и иже с ним; по М. В. С. и X. М., 4 отроков: КЛАДИА, ПАИА, ИАЛА и Д/lONVCIA и св. ИИАЛЫ двы. Они пострадали при Аврелиан. 0в. Лукиллиан, жрец близ Ни-комидии, в старости увровав в Христа, «всею мыслию и душею при-лпидся» ко Христу, и безбоязненно проповдывал свою веру, обратив многих язычников ко Христу. По доносу иудеев, его схватили, били палками, сокрушили ему челюсти и бросили в темницу. Здсь св. Лу-киллиан обрл 4 отроков—христиан, которые, подобно ему, оставили «идольския прелести» и явплись твердыми исповдниками за веру Хри стову. Вс они дни и ночи проводили в бесдах о Бог и пламенной молитв, готовясь нриять мученпческие внцы. после ввержения р разож женную печь, в которой Господь сохранил!» их невредимыми, свв. мученики были отосланы в Византию, где св. Лукиллиан распят был иудеями на крест, а свв. 4 отрока усечены мечем. Св. двица Павла, дочь христианских родителей, осиротв в юности, употребляла свое имущество на дела милоСердия, иосщала темницы, приносила узникам Христовым пищу и одежду и омывала раны их. Служа таким же образом и св. Лукиллиану с его товарищами, «славная и преподобная» Павла при сутствовала при их страданиях, послдовала за ними и в Византию и, носл мученической кончины их, похоронила свв. тла их. Возвратившись в Никомидию, она продолжала свои подвиги служения узникам и, нако нец, была взята, подвержена тяжким мучениям и усечеиа на том мст, где был распят св. Лукиллиан. Из пострадавших с муч. Лукиллианом в служб называется по имени только одна муч. Павла. 212 и БО н ь. 2—3.