На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 196

жаждунгих помощи и укрпления душевнаго, и многие из постивших хижину под вижника не покидали уже боле Иалий остров, но оставались раздлять с преподоб-ным его молитвенные труды. Hp. Корнилий не ирепятствовал их благочестивому же-ланию поработать Госноду. Построив для пришельдев вблизи своей хижины кельи и затм небольшой храм в честь и славу Рождества Богородицы, преподобный положил этим начало Палеостровской обители (см. Олонец. ей.), став ея иервым игуменом. Управление монастырем невольно отвлекало пр. Корнилия от молитвенных правил и подвигов, и он часто, для соблюдения правил своих, отходил в устроенную приро дою при подошв одной из утесистых гор пещеру и там подвизался постом и мо литвою, нося на себ желзныя тяжкия вериги. Незадолго до своей кончины преподобный глубокого ночью во время молитвы в пещер удостоился чудного явления ему Спасителя с крестом в руках, благословившаго смиреннаго подвижпика и его обитель. Дивное явдение, столь было сладостно для преподобнаго, что он рыился не покидать боле пещеру, где удостоился благодатиаго видния. Преподав благословение братии и поста вить начальником обители вмсто себя любимаго ученика своего Аврамия, он удалился в пещеру уже навсегда, как бы затворившись в ней от всего иапоминающаго мир, и здсь вскор мирно почил о Господ. Время жизни его относится к XY-XVI вв. (по некоторым, он скончался ок. 1420 г.).—Преставление С е р г и я, схимонаха Шухтомскаго. Родом из Казани, с дтства он любил молитву и пост, путешествовал в Пале стину, Царьград, Новгород, Соловецкую обитель и, наконец, принял иночество в (ныне упраздненной) Шухтомской обители (Череновецкаго узда, Новгородской губ.). За святую жизнь он имл дар прозорливости и чудес. Скончался он в 1609 г. Мощи его под спудом в Шухтомской Покровской (ныне приходской) церкви., в 50 вер. от Череповца. . 3. Св. муч. ФЛЛЛЛЕЛ. СЫН Ливанскаго воеводы, св. фалалей, изучив врачебное искусство, безмездно лчил больных и потому на зывается безсребренником. Еще будучи 18 лт, он, как христианин, был представлен язычниками к одному из правителей в Малой Азии. Пораженный красотою и молодостию мученика, правитель начал убждать его ласкою принести жертву идолам, но безусишно. Св. фа-лалея бросали в море, отдавали на растерзание зврям, предавали другим мучениям, но он оставался невредимым. Тогда правитель приказал просверлить ему ноги и повсить вниз головою; но воины, помраченные силою Божиею, просверлили и иовсили вмсто него дере во. Правитель принял это за насмшку со стороны воинов и вед.л мучить и их. Воины обявили себя христианами и были убиты. Эти воины были Александр и Астерий. Правитель, считая фалалея вслшеб-ником, приказал утопить его. Но едва усили донести правителю, что его приказание исполнено, как утопленный мученик снова явился пред ним. Народ, видя чудеса, бывшия с мучеником, воскликнул: „Ве-лик Бог христианский!" Озлобленный правитель приказал отсчь св. фалалею голову. Это было в г. Егах (в Киликии) около 284 года. Па мять муч. фалалея издревле торжественно праздновалась в Константи-нонол, где были его мощи в храм муч. Агафоника. Мощк св. фалалея МНОГИМЪ вернЫМЪ подавали чудеСНЫЯ ИСЦленІЯ. Кондак, гл. 3. Мучени ков сострадалец явлься и оружник, воин изрядный Цоьря славы был ecu, искушенми и мукою: возвышение идолослужителей попрал ecu: сего ради честную твою поем память, мудре фалалее. + Обртение (по X. M. и В. M.,—и пренесение) честных мощей, иже во святых отца нашего ЛДЕИ/А„ митрополита Киевскаго и всея России чудотворца. Обртенныя в 1431 г. (но другим в 1439 г.) нетлнными (сн. 29 янв.) и положенный в храм Архистратига Михаила (в Москв), мощи св. Алекся в 1485 г. были перенесены в Чудов монастырь, в храм во имя святителя, а 1С86 г. 20 мая—в новоустроенный храм Благовщения в том же монастмр. См. 12 фев. и 5 окт. тро парь, гл. 2. Яко сокровище пребогатое, многол.тно в земли сокровенное, честныя мощи твоя обртошася чудоточащыя, всеблаженне отче святи телю Алексие: от нихже врачевство приемлюще обогащаемся, и Христа славословим глаголюще: слава Прославляющему святыя Своя. Ин тро парь, гл. 4. Апостольских преемников, архиереев сопрестольниче, России 194 МАЙ. 20.

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz