МАЙ. 14. 185 лам, Исидор, «ревностию разжигаемь», не стал исполнять воли царя, нсповдал себя христианином, и его предали мукам. Сначала начали бить его воловьими ремнями, но мученик, «ранами стружемь», громогласно исповдывал Христа. Потом св. мученика лишили языка, но он и без языка, «яко воин непобдимый», не нереставал славить Бога, посрамляя, таким образом, «мучительскую гордыню» и разрушая «прелесть идоль скую». Тогда св. Исидору отскли голову (в 251 г.). Мощи его были пере несены В Константинополь, В храм СВ. Ирины. Кондак, гл. 4. Управи тель превеликгй вселеннй ты явился ecu святе, твоими к Вогу молитва ми: тмже воспваем тя днесь, мучениче Вогомудре, Исидоре преславне. t Св. ІПДирА, Христа ради юродиваго, Ростовскаго чудотворца. Он родился в Германии от богатых родителей и «от юности» имл «житие нескверно и милостивен разум». Оставив родительский дом и «царствия Божия возжелав», св. Исидор расточил «богатство убо-гим», с посохом странника обошел многие земли и города, неизв-стно где принял св. Православную веру (он был воспитан в ка-толичеств) и, наконец, иришел в Россию и здсь избрал мстом своего пребывания Ростов. Здсь св. Исидор, «мразь и снг и дождь и зной» и «всяко озлобление претерпвая», поселился в хворостинной хижин, сделанной им самим. Он избрал «буйственное и юродствен-ное еже по апостолу жительство» Христа ради. Св. Исидор все время проводил в неусыпной молитв, не давая «дремания вждома» и «покоя» тлу своему и предстоя Богу «присно» «во всенощном стоянии и сла вословит». Днем блаженный обходил город, исполняя подвиг юрод ства. «Древнему Иову уподобивыйся терпнием», блаженный Исидор, но выражению св. Церкви, был еще в земной жизни как «земный ангел и небесный человк». «Имя душу милостивну, и чист но-мысл, и сердце бодро, веру неблазненну, и любовь воистинну нелице-мрну», он при жизни прославился даром творить чудеса. Преставил ся св. Исидор в 1474 г. О смерти его узнали по тому, что, проходя мимо его хижины, почувствовали особенное благоухание. На мст погре-бения его в г. Ростов построена была церковь Вознесения Господня, в которой и по-ныне почивают под спудом его мощи, источая чу деса. Блаженный Исидор назывался „Твердисловом", потому что слово его всегда Сбывалось. Тропарь, гл. 4. Просвтився Божественною благодатию Богомудре, цломудргем многим и терпнгем, во временнй оюизни течете добр скончал ecu; тем и по смерти яви тя светлость жития твоего: источавши бо исцлений благодать, иже с врою притекающим ко святому твоему гробу, Исидоре блаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша. Кондак, гл. 8. Взбранному и дивному в праведницх, uotce убо от Христа дар чудес приимшему, похвальныя ныне принесем гла голы: но яко имя дерзновение ко Святй Троиц, Юже моли избавитися от бд рабом твоим, да зовем ти: радуйся Богомудре Исидоре. Совершается собор его в Ростов, с разсуждениеи тамошняго ариерея. Парем. и Утр. Ев. см. 10 янв. Ап. Гал. 5, 22 -26, 6, 1-2; 213 зап. Ев. Mo. 4, 25, 5, и—12; 10 зач. Муч. hA А$1 M А, В царствование Декия за Христа убиеннаго. Он был купец, но своею проповдию обратил многих ко Христу. Во время принесения язычниками в жертву идолам не только животных, но и людей, св. Максим стал обличать их в нечестии и за это был взят и побит камнями (около 250 г.). Пр. старца Синдонита. Он родился в Египт и с юности вступил в иночество. Ради Господа он добровольно принял нищету, жил без крова и пристанища и имл одну только льняную одежду—синдон (почему, что ироятне всего, и называется синдонитом) и Евангелие. Переходя из одного мста в другое, он все, что получал от добрыи людей, равдавал НИЩИИМ. Его со-страдание к бденым простиралось настолько, что ов одному, дрожавшему от хо-