А п p i и ь. 26—27. 161 баб и кудесникам и волхвом и древыо". Самоотверженная, полная опасностей дятелыюсть св. Стефана нмла большой успх. По посрамле-нии им волхва Дамы (или Иамы-сотника, бывшаго старйшиной Выми-чей, главным жрецом и начальнпком волхвов), зыряне крестились и св. Стефан в 1383 г. поставлен был епископом Малой Перми. Он был, «яко истинный святитель, тих и кроток», «ревнитель апостолом», «учитель премудрый», ,,милостыню любяше иодаяти, страннолюбие, ни-щелюбие и гостем учреждение творити". Для утверждения в вр ново-обращенных св. Стефан при храмах открывал училища и ,,научи, гра-мот Перметей, заповдая учитп часословец и осмогласник и псница Давидова4; при этом разбирал он учащихся по способностям, с тем, чтобы „овых в попы поставити, овых в диаконы"; иных же научил и писать по-пермски. Он строил церкви и ставпл священ-ников из самих зырян, ввел богослужение на зырянском язык, защищал зырян от диких инородцев, ходатайствовал за них в Москв, во время неурожая снабжал их хлбом, в Москв печало-вался о льготах для зырян п их пользах; пред боярами и началь никами был их усердным заступником; много раз избавлял их от насилий и взяток тиунов и облегчал им подати; даже Новгород-ские ушкуйники слушались слов преподобнаго и не грабили зырян. Плодом подвигов и добродете.ией св. Стефана было то, что обширная Пермская страна, превосходящая своим иространством многия значи тельный государства Запада, навсегда и неразрывными узами соедини лась с Москвою, а чрез нее и со всею Русью. Это великое государ ственное дло было совершено силою веры и любви христианской, и самая жизнь святителя представляет собою дивную нобду веры над нев-рием, любви и кротости над злобой и нечестием. По преданию, свя титель был не только ироповдником веры, но и иконописцем. В 17 вер. от Яренска в церкви села Нртовскаго есть чудотворный образ Нерукотвореннаго Спаса, написанный в большом размр в древнем византийском стнл самим св. Стефаном. Скончался он в 1396 г. в Москв, куда отправился но церковным длам. Мощи его под спудом в Москов. Крем.и у Спаса на Бору. В Пермском собор хранится посох святителя Стефана. В 1896 г. 26 апр. торжественно праздновалось 500-лтие со дня блаженной кончины св. Стефана, тропарь, гл. 4. Боже-ствепным желанием от юнаго возраста, Стефане премудре разжегся, ярем Христов взял ecu, и людей оляденвгиая древле неврием сердца, Божественное смя в них сяв, евангельски духовн породил ecu; тмже преславную твою память почитающе молим тя: моли Егоже проповдал ecu, да спасет души наша. Кондак, гл. 8. Самозванен не ищущим тебе святителю обрлся ecu, люди от идольския лести свобо-див, ко Христовй вр привел ecu, и волхва Пансотника посрамил ecu: тмже и первый епископ и учитель Перми был ecu; сего ради ду ховная твоя чада, яко тобою избавлыиеся от идол, благодарная теб возопгем: радуйся Стефане учителю премудрый. Парем. и Ап. см. 21 января Утр. Ев.—общее святителям. Ев. на лит. Лук. 6, 17—23; 24 зач. Совершается собор его, идже лежать мощи его, и идже храм его. Св. праведныя Гллфры двы. Рабыня жены имп. Ликиния—Констанции, преслдуемая плнившимся ею Ликинием, цломудренная Глафира удалилась к епи скопу Амасийскому св. Василию (см. выше). Вытребованная Ликиеием к себ для наказания, вместе с св. Василием, она скончалась на пути, около 322 года. 27И В f Св. священномуч. GvAMWNA, сродника Господня. Св. Симф-он, по свидтельству греческих церковных историков, сын Клеопы, брата св. Иосифа Обручника, второй епископ Іерусалима (сн. 23 окт.), из числа 70 апостолов (см. 4 янв.), много потрудился в благо-