таким образом до самой кончины своей, преподобный много претерпл укоризн и поруганий от народа, но никогда не открывал своих добрых дл. Блудницы, видя, как старец цлую ночь молился о них, приходили в чувство раскаяния и сами, преклонив колна, вместе с ним молились. Старец спшил воспользо ваться таким минутным их настроением: он увщевал их обратиться на путь правый, грозил им страшным судом, претил вечными муками в ад, но в то же время и обнадеживал милосердием Божиим. Он умилялись душей, сознавали гнусность своего поведения и давали общание исправиться. Так молитвами и ув-щаниями св. старца многия падшия женщины, бросив путь греха, обратились на путь спасения. после кончины св. угодника многия исцления от прикосновения к его мощам засвидтельствовали его святость; в руках же св. Виталия было открыто завщание: „мужи Александрийские! не осуждайте ближняго, как бы он ни казался вам гршен, не осуждайте прежде суда Божия". Свв. апп. НАДАВИЛА, ЛКН и КлиЛМГГГА. Об ап. Нафанаил (Иоан. 1, 47) см. 11 июня.—An. Лука, называемый в греч. минеях Лукий, по тексту X. М. (см. 22 апр.), вторично воспоминается 10 сент., но по алфавитному перечню имен того же мсяцеслова память сего св. апостола вторично совершается 18 окт. По М. Ч. Р. (см. 4 янв. и 18 окт.), ныне воспоминается перенесете св. мощей ап. и ев. Луки, воспоминаемаго 18 окт.—0 св. ап. Климент см. 10 сент. Пренесение мощей благовернаго князя ВСЕКОЛОДА во св. крещении ГАБИНЛА, Псковскаго. В 1834 г. в 1-й день Пасхи повелнием имп. Николая I мощи св. князя Гавриила, находившияся в придл Псковскаго Троицкаго собора (см. 27 ноябр.), были перенесены внутрь самаго собора и вскор переложены из старинной деревянной в новую серебряную раку. Над ракой с мощами св. князя висит его длинный (2 арш. и 2 верш.) меч с гербами фряжской работы; на се-ребряном ефес этого меча имется латинская надпись готическими буквами: ho-norem meum nemini dabo (т. е. чести моей никому не отдам). ныне (с 1898 г.) св. мощи ежегодно 17 окт. переносятся из Троицкаго собора в зимний Благов-щенский, а 22 апр.—из Благовщенскаго в Троицкий. См. 11 февр. и 27 нояб. . S. Св. славнаго великомуч. и побдоносца и чудотворца Гиир- ГИА. Он был сын богатых и благочестивых родителей христиан. Одни мстом рождения великомуч. Георгия считают Каппадокию, дру-гие—Финикийский город Бейрут (древний Берит, у подошвы Ливан-ских гор), третии—Лидду Палестинскую. Поступив в военную слу жбу, он скоро своим умом, храбростию, распорядительностию, тлес-ною силою, воинственной осанкой и красотой заслужил звание тысяче-начальника и сделался любимцем Диоклитиана. Находясь однажды в судилищ и услышав безчеловечный приговор об истреблении хри-стиан, св. Георгий воспылал ревностию к вр Христовой. Он роз-дал имущество бденым, отпустил на волю своих рабов и, пред-став пред царем, обличил его в нечестии и исповдал себя хри-стианином. Заявдение св. Георгия, сделанное императору и ег/о совту, дышало глубоким благочестием, исполнено было сильных и убдитель-ных возражений против явной несправедливости и выражало непре клонную твердость и непоколебимость веры святаго. после долгих и тщетных увщаний отречься от Христа, царь повелл предать св. великомученика жесточайшим мукам. Заключенный в темниц, св. Теор ий был положен спиною на землю, ноги его были забиты в колодки, а на грудь наложен большой камень. Но св. Георгий мужественно пере-носил страдания и прославлял Господа. Ожесточенные мучители били св. страдальца воловьими жилами, колесовали, бросали в негашенную известь, принуждали бжать в сапогах с острыми гвоздями внутри и проч. Св. мученик все тернливо перенес (см. 18, 19, 21, 23 и 24 апр.) и мучитель в безсильной ярости приказал его ускнуть. Это было в 156 АПРЕЛЬ. 22—23.