На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 152

АПРЕЛЬ. J 5. 149 15. 3. Свв. апостол (от 70-ти): ЛСТАА, ПДА и Т(Юфг/ИА. Св. Аристарх (Дян. 19, 29, 20, 4, Кол. 4, ю, Филим. 1, 23) был спут-ником ап. Павла, а потом епископом в Сирийском г. Апаме. См. 27 сент.—Св. Пуд (2 Тим. 4, 21) был римским сенатором, славился своим благочестием, принял к себ в дом св. апостолов Петра и Павла и впослдствии обратил этот дом в церковь, которая назы валась „Пастырскою" и в которой священнодействовал апостол ІИетр. —Св. Трофим (Дян. 20, 4, 21, 29, 2 Тим. 4, 20), Ефесский грек, был учеником ап. Павла. Вс они были усечены мечем в Рим, при Нерон? (ок. 65 Г.). Кондак, гл. 4. Явися апостольский честный сей праздник, просвщая нас, и греховную мглу прогоняя, зовущим: явися свт, и прииде избавление. Муч. GAKKM Готфскаго. Св. Савва, будучи готфом и проживая в Готфии среди рода лукаваго и развращеннаго, блистал как яркая звзда в мир, подражая свя-тым. Он был правоврен, благоговин, готовь ко всякому послушанию в пра-ведном дл, кроток, прост в слов, но не в разум, говорил за истину, заграждал уста идолопоклонникам; не был горд, но вел себя, как подобает смиренным, молчалив, не продерзлив в слов, весьма ревностен ко всякому бла гому длу. Он „пл в церкви с великим тщанием" (некоторые полагают, что он был церковным пвцом), не заботился об имуществ и стяжаниях кром необходима™, трезвен, воздержен во всем, цломудрен, всегда постился, в молитв пребывал, был чужд тщеславия, возбуждал всех к благому произволению, длал пристойное и не творил неприличнаго. До конца жизни своей он сохранил веру «любовию поспшествуемую», никогда не колебался безбоязненно говорить о Господ и явно исповдывал себя христианином среди язычников Готфян—своих соотече-ственников. В 372 г. св. Савва был схвачен ими и после различных тяжких мучений иотоплен (в 5 день по Пасх, 12 апр.) в рк Муссов (в Валахии). Мощи его впослдствии перенесены в Каппадокию полководцем скифским Сараном. Св. Василий Великий благодарил за это последняго письмами, дошедшими до нашего времени. Память муч. Саввы в Пролог положена под 15 апр. Мучч. nAtlAittkl и ЛИАСТАСШ. Ученицы Петра и Павла, они по хри-стианской любви предавали погребению тла мучеников, пострадавших за Христа. При Нерон они после мучений были обезглавлены. Мощи их в Рим, в храм Богоматери „Умиротворительницы". Грузин.—Св. муч. Сухия и (дружины его) 16 сподвижников Месукевийцев, пострадавших в начал II вка. Из рода вельмож Альбании (нышшняя Бакинская и Святаго Духа и что над этим мстом в иконостас поставлена икона свв. мучени ков. Тотчас же были произведены розыски, сообразно этим указаниям; открыта была пещера и в ней обртены нетлнными тла свв. мучеников, почивающия в деревян-ном гроб, сделанном, по цреданию, из того дуба, на котором пострадали они. По доклад об этом Св. Стноду, в 1826 г., но Высочайшему поведнито, обртенныя мощи, от которых уже источались чудеса, были освидтельствованы и открыты для чествова-ния, хотя и оставлены в той же пещер и в том же деревянном гроб, для спуска в которую был устроен почти возл самых царских врать весьма неудобный ход по узкой, почти отвсной, лстпиц. Несмотря на эти неудобства, православные усердно стали посщать пещеру, и зшогие получали от свв. мощей благодатную помощь. В 1850 г. митр. Иосиф Смашко, питавший особенно благоговйное почтение к свв. мученикам, устроил на свой счет прекрасный покатый и широкий вход в пещеру, ватм была расширена и самая пещера и там устроена и освящена 14 апр. 1851 г. церковь во имя свв. мучеников. Ровно чрез год (14 апрля 1852 г.) и мощи свв. мучеников были переложены из прежней бденой деревянной гробницы в новую, бронзовую, прекрасной чеканки, позолоченную раку. Эта рака стоить теперь посреди пещерной церкви пред са-мым иконостасом. В ней в ряд покоятся тла свв. мучеников, с лицами, обра щенными к иконостасу; они покрыты общей пеленою, чрез которую явственно обрисо вываются три фигуры; пелена эта простирается от головы до ног, но так, что ступни ног святых, одтыя в чулки и туфли, открыты для прикдадывания к ним врую-щих. Над ракою простирается ряд драгоцнных лампад, нрикрпленных к по толку церкви-пещеры; эти иеугасимыя лампады—все приношения от усердия правосдав-иых (см. подр. Ц. Вд. 1901, 16).

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz