На Главную

 
***
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга церковно-священнослужителя.
Полное издание 1913 года
стр. 150

148 а П p л ь. 14. Мучч. Литовских ЛитижиЛ, llVAMNA и еСТАДІЛ. Они были род ные братья, служили при двор Ольгерда и пострадали в Вильн в 1347 году. Обращенные ко Христу, они начали вести истинно христианскую жизнь. Жрецы заме тили это и донесли князю. Братьев заключили в темницу, но даже долгое пре-бывание в ней не поколебало их веры. Тогда, после тяжких истязаний, св. Анто ши был повшен (14 апр.) на дуб. Скоро (24 апр.) принял тот же мучени чески внец и на том же дуб и св. Иоанн. Пораженный твердостию св. братьев, родственник их, Круглец, увровал во Христа и крестился с именем Евстафия.-Князь жестоко мучил за это св. Евстафия и в безсильной ярости приказал пов-сить и его (13 дек.) на том же дуб. В 1364 г. св. Алексий, митр. Московски, „устави святити день свв. мученик" 14 апр. Мощи их покоятся в Вильн, в Свято-Духовом монастыр ]). Сим свв. мученикам есть особая служба и акафист. Тропарь, гл. 4. Иже земных чести и славы отвергшеся, доблии и честнии страдальцы, веры ради крпко и мужественно муки претерпсте, на смерть себ вдавше за живот всх, Владыку; тмже и Христос пре-славно, столпом облачным с небесе вас озари и почестьми и внцы от престола славы внча; со ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим. Кондак, гл. 3. Отеческую прелесть оставльше святии, приведостеся Христови: всем души усердием стаете мужемудренно до смерти; тем же и взясте побды почесть воистинну, о всех Владыку нашего непрестанно моляще. веяичание. Величаем вас страстотерпцы святии Антоние, Иоанне и Евстафие, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпли есте. Муч. ЛрДЛлУиША. Он был лицедем (актером); для потхи толпы народной начавши однажды изображать христианских мучеников, он свое лицедй-ство кончил тем, что обявил себя христианином, за что и подвергся мучениям, будучи сожжен (на сковород или на костр), при цар Максимиан Галерии. Св. мучч. 1000 и с ними муч. Л3ЛТА скопца. См. 17 апр. ) Чествование Виленских мучеников, погребенных Виленскими христианами при церкви святителя Николая, началось сряду посд их страдальческой кончины. Чудеса, истекавшия от их останков, утверждали веру в их святость среди многочисленных уже христиан Западной России и распространяли слух о святых мучеииках и по Руси Восточной до центра ея—Москвы. Особенно глубокий почитатель их митр. Алексий, по сношении с Константинопольским патр. Филофеем, причисливший их к лику святых, сам составил и первое их жизнеописание. В самом конц XYI в., когда православные храмы Вилыш постепенно, один за другим, стали переходить в руки униатов, право славные, опасаясь, чтобы вместе с Никольским храмом не перешли в руки униатов и мощи свв. мучеников, перенесли их тайно в Свято-Троицкий храм. Устроенный на мст той рощи, где нкогда пострадали святые мученики, храм этот с возиикшим при нем монастырем стал в это время оплотом нравославия в его борьб с латин-ством и унией. Но скоро Свято-Троицкая церковь перешла в руки униатов, a вместе с нею потеряли православные и свою драгоцнную святыню—мощи свв. мучеников. В средин XYII в., когда война за Малороссию привела русския войска под стны Вильны, польския власти и население бжали из города вместе с датинским и униатским ду-ховенством, которое скрыло мощи свв. мучеников в земл в монастыреком саду. По взятии Вильны русскими войсками и водворении здсь русской власти, свв. ющи были отысканы и перенесены в древнюю и не бывавшую еще в руках униатов Свято-Ду-ховскую монастырскую церковь, где он и почивали открыто. после шестилтняго под данства России Вильиа оиять была возвращена под власть польско-литовскаго короля, и настоятель Свято-Духовскаго монастыря Иосиф Тукальский, опасаясь, чтобы мощи свв. мучеников не были отняты униатами, тщательно скрыл их в тсном склеп под главным алтарем, а чтобы не было забыто это мсто, поставил в иконостас Свято-Духовской церкви, как раз над пещерою, в которой покоились свв. мощи, икону с изображением мучеников Виленских. С течением времени, со смною локолний и уменынеением братии Свято-Духовскаго монастыря, утратилась память о мстонахождеиии свв. мощей мучеников. Но не забыл Господь Своих угодников. В 1814 г. в Вильн, проздом из Австрии в Петербург, иеромонах Герман, постив Свято-Духовский мо настырь и не видя мощей свв. мучеников, сообщил тогдашнему настоятелю монастыря Иоилю Котовичу, что в архив Константинолольскаго патриарха, в числ других псто-рических документов, он видл донесение иастоятеля Свято-Духовскаго монастыря, в котором говорилось, что свв. мощи мучеников скрыты в подолтарной нещер церкви

  Предыдущая Первая Следующая  
 
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
 
 
 
  
   
Hosted by uCoz