А П Р л ь. 1—2. 139 Нижний Новград, и дошед Богоспасаемаго града Суждаля, в нем обитель сотворил ecu, и собрал ecu монахов множества: и прием дар чудес от Бога, отче Евфимие, был ecu о Христе собесдник и спос?пник пре подобному Сергию; с пимже у Христа Бога испроси Благоверному Императору нашему Николаю Александровичу здравие и спасение, и душам нашим велию милость. Кондак, гл. 2. Волнений множество невлажно преходя, безплотныя враги струями слез твоих погрузил ecu, Богомудре Евфимие преподобие; тем и чудес дар пргял ecu: моли непрестанно о всех нас. Совершается собор его во обители его. Парем. 1) Прем. 3, 1-9. 2) Прем. 4, 7—15.3) Прем. 5, 15—24; 6, и—з. Утр. Ев. Мф. 11, 27—30; 43 зач. Ап. Гал. 5, 22-26, 6, и_2; 218 эач. Ев. Мф. 11, 27—80; 43 эач. Пр. МАКАІА, игумена Иеликитския обители (в Вифинии). Потерпв истя-зания за почитание святых икон, пр. Макарий скончался в заточении в Афусии, близ Константинополя, около 830 г. Он имл от Бога дар исцлять недужных. Мучч. YtuWHWIA и ЁАПДГ А Л, ОТ меча скончавшихся за веру во Христа. Страдание св. муч. ЛкйАЛШ Болгарскаго. Родом из Камской Болгарии, магометанин, он, занимаясь „куплями житейскими" (т. е. торговлей), „б богат и дяше странным гостьбу, сирчь нищих питаше, алчущия и жаждущия напаяше, нагих одваше, больных посщаше и всех скудных всякими потребы удовляше". Господь призрл на него Своею милостию, и он обратился в христианство. Одуше вленный ревностно ко св. вр, он был убит на ярмарк в г. Болгарах за про-повдь о Христ, в 1229 г., своими соотечественниками, не смогшими в иродол-жение нскольких дней и ласками и прелыцением склонить его к магометанству. Русские купцы, бывшие там, привезли (6 мар. 1230 г.) мощи св. мученика в г. Владимир, где он и досел почивают в Княгинином Успенском монастыр (см. Владим. еп.). Ему бывает мстное празднование во Владимир в нед. о Разслаблен-ном и в Казани 9 марта. Св. и праведнаго AAQA, скончавшагося в мир, неизвстно где и когда. 2. S. Пр. отца нашего и чудотворца TWA. В юности он посту-пил в иноки в киновию (общежительный монастырь), где всех пре-взошел кротостию, любовью к ближним и милосердием и был пре-свитером. «Православия свтом душу осияв», он ревностно защищал св. Церковь от нападок иконоборцев и «православными учении» «тем ную ереси мглу» иконоборства разсял. «Иостився на земли, яко без-плотен», и «угасив вся страсти росою подвигов», он удостоился от Господа благодати чудотворений, имя дар «врачевати страсти прите-кающих» к нему, «утишати недуги, и отгоняти духи». Кончина его ПОСЛДОВала В IX В. Кондак, гл. 4. Жития молву оставил ecu, и тихо все житге твое пожив мое Бгу прг л ес чудоносче отче наш, Тите преподобие. Мучч. ЛдифІЛПЛ и еДвСН. дети богатых родителей язычников из города Пагаса (в Ликии), посланные для образования в Берит (в Финикии), они познали там превосходство христианской веры. Вскор по возвращены к родителям, они отправились в Кесарию палестинскую и крестились от св. Намфила (см. 16 февр.). В гонение Максимина, св. Амфиан добровольно обявил себя христианином, остановивши руку правителя Урбана, когда тот приносил идольскую жертву. Св. мученика схватили и долго истязали: били по лицу желзными прутьями, строгали тло его острым желзом, три раза раздирали его тло так, что выпадали внут ренности и, наконец, когда св. Амфиан остался непоколебимым, бросили его в море с камнем на ше. Волны вынесли мощи св. мученика на берег и христиане с честию погребли их. Брат св. Амфиана св. Едесий за исповдание Христа был сослан в рудники и после тяжких мучений, которыя он перенес там от языч-