132 м А р т i 29—30. Преподобномуч. (гСТЛЧЧА, Печерскаго постника. Родом из Киева, он, раздавши свое имущество, постудил иноком в обитель св. Антония и за стро пи пост был назван „постником". Он был взят в плн Половцами, сильно разорившими обитель, и продан ими одному еврею в Корсунь (Херсонес Таврический) вместе с другими плнниками. Еврей долго морил голодом своих рабов, принуждая их отречься от Христа, но не достиг ничего. Твердость их была непоколебима, и они умерли христианами, кто чрез 3 дня, кто чрез 7, а иные чрез 10 дней; св. Евстратий 14 дней провел без пищи и остался жив. Еврей обратил всю свою ненависть на св. Евстратия и в праздник Пасхи распял его на крест, в 1097 г. Брошенное потом в море тло св. Евстратия долгое время спустя христиане извлекли и привезли в Киев. Ему есть особая служба с иолелеем. См. 28 сент. 29, Г. Пр. отца нашего Мдркд, епископа Арефусийскаго, и КрмЛА диакона, и иных, при Иулиан мучител пострадавших. Св. Марк был епископом г. Арфеусии (в Сирии) и ревностно распространял веру Христову, При Константин Великом он, вслдствие данной ему импе-ратором власти, разрушил много языческйх храмов, за что язычники в царствование Иулиана и подвергли святаго страшным мучениям; но, побжденные мужеством св. старца, освободили его, и он скончался в мир, после 364 г. Св. Кирилл, диакон г. Илиополя (в Финикии), пострадад от язычников и был ими умерщвлен за разрушение идольских капищ при Константин Великом. В то же время по страдало много других христиан в Аскалон и Газ. Пр. IlUANNA пустынника. Его мать вместе с ним, когда он был в отро-ческом возраст, укрывались от язычников в Кивистр (в малой Армении), а потом он подвизался в египетской пустын в глубоком колодц (сн. 11 апр.) до самой своей кончины (в IV вк). Св. еСАДІА исповдника, епископа Вифинийскаго. Он страдал при Льв Армянин за иконопочитание и был сослан в заточение, где и скончался (в IX в.). , fi. Пр. отца нашего IlUANNA, списателя лствицы. Пр. Иоанн явился на Синай 16 лт; о мст его рождения не знали даже его со-временники-жизнеописатели. некоторые считают его сыном пр. Ксено-фонта (см. 26 янв.). Юный подвижник начал подвиг своего спасения с того, что всецло предал себя послушанию, которое для него было действительным „гробом воли", „отложением всякой разсудительности, при богатств разсудительности". На 20 году жизни он постригся в иночество. По смерти старца Мартирия, под руководством!» котораго под визался 19 лт, св. Иоанн удалился в пустыню фола (бл. Синая) и начал проводить жизнь в строгом пост, молитв, уединении и безмолвии. Он уклонялся от всякаго рода особенных подвигов. Вкушал он все, что неукоризненно дозволялось по иноческому обту, но вкушал, в крайне малой мр; сном пользовался он в такой только мр, чтобы неу-сыпностию не разстроить достояние ума; пред сном долго молился; много посвящал времени чтению душеспасительных книг. Но если во вншней жизни пр. Иоанн действовал во всем осторожно, избгая крайностей, опасных для души, за то во внутренней духовной жизни он, „возгораемый божественною любовию", не хотл знать границ. Он особенно глубоко был проникнут чувством покаяния и источал обильяыя слезы, сокрушаясь о своих грехах. Вообще же вся жизнь его была непрестанная молитва и безпримрная любовь к Богу. Иосл 40 дтних подвигов он сделался игуменом Синайской обители, но чрез 4 года снова удалился в уединение и мирно отошел ко Госиоду, 80 лт от роду (во 2-й половин VI в., по другим—в конц VI или начал VII в.). Величайший из подвижников благочестия, пр. Иоанн