МАРТЪ. 17. 121 соединял и внутренние, непрестанно упражняясь в богомыслии и мо-литв. Тло его нзсушилось, иотемнло и стало согбенным; красота т-лесная совершенно увяла; глаза потускнли и впали. Избгая славы че-ловческой, св. Алексий отплыл в Тарс, но неблагоприятные втры привели его в отечество. Святый увидал в этом указание Божие—жить у своих родителей, и, неузнанный своими, провел еще 20 лт у во-рот родительскаго дома, в хижин, как нищий. Каждодневно Евфимиаь посылал ему пищу со стола своего, но он раздавал ее другим ни-щим, а сам вкушал только хлб и воду и то лишь столько, чтобы не умереть с голоду. Ночи он проводил без сна, в молитв, и по прежнему каждое воскресенье приобщался св. Таин. Рабы причиняли ему всякия обиды и оскорбления: били его, таскали за волосы, выливали на голову помои и т. п. Но добровольный страдалец с кротостию все пе-реносил: так велико было терпние его. Это скорбное терпние еще боле увеличивалось тем, что против хижины его было окно той ком наты, в которой жила супруга его, часто плакавшая о потер своего мужа вместе с своею свекровью. Сердце его надрывалось от боли и жалости к ним; но любовь к Богу преиобждала любовь к ним. пред-увдомленный Господом о своей кончин, пр. Алексий описал свою жизнь и мирно предал дух свой Вогу, в 411 г. Св. Алексий оставил письмо, по которому после кончины и был узнан своими родителями и женою. Святое тло пр. Алексия тотчас носл смерти его начало источать благо вонное и чудотворное мро и цлую неделю стояло неиогребенным, по давая исцления всем притекающим к нему. «Князи людстии, и царие снидошася, и свящеиницы» «погребсти» св. Алексия. Погребен он был в церкви муч. Вонифатия, на Авентинском холм. Мощи его обртены в 1216 г. нетлнными и над ними воздвигнута великолпная церковь. Тропарь, гл. 4. Возвысився на добродетель, и ум очистив, к желанному и крайнему достигл ecu: безстрастием же украсив житие твое, и пощение изрядное восприим совгстию чистою, в молитвах яко безплотен пребы вая, возсгял ecu яко солнце в миргпреблаженне Алексие. Кондак, гл. 2. Дом родителей твоих яко чуждь имв, водворился ecu в нем нище-образно: и по преставлении внец прием славы, дивен на земли явился ecu, Алексие человче Божий, ангелом и человком радование. + Пр. отца нашего игумена МлиШІЛ, Колязинскаго чудотворца. Ро- дом из с. Грибкова (ныне Кожино) ]близ г. Кашина, сын боярина Василия Кожи, он по вол родителей сочетался браком с одною бла городною двицею. Чрез год скончались его родители, а чрез три года после них скончалась и его супруга. Не имя ничего, что привя зывало бы его к мирской жизни, Макарий постригся в иноки в Нико-лаевском Клобуков монастыр (см. Твер. еп.), откуда вместе с 7 ино ками скоро удалился и, обртши одно прекрасное уединенное мсто в 18 вер. от города, недалеко от рки Волги, в помстьи боярина Ко-ляги, основал там монастырь, извстный под именем Тройцкаго Ма-карьева (см. Твер. еп.), где и был нервым игуменом. Он проводил время в ност и молитв, носил на себ тяжелыя вериги, трудился как простой инок и ходил в заплатанной одежд, подавая примр кротости и смирения своей братии. Господь удостоил его дара чудотво-рений и прозорливости. «Воздержанием ум очистив», «слезными течении душу просвтив» и «безстрастием украсив» ее, «великий угодник» пр. Макарий скончался 83 лт от роду, в 1483 году. Оплаканный бра-тией, пр. Макарий был погребен близ построенной им монастырской деревянной церкви. Об обртении мощей его см. 26 мая. Еще ему празд нуется М?СТНО 16 нояб. Тропарь, гл. 8. Плотская мудровангя, отче Мака-pie, воздержанием и бдением умертвил ecu: мсто бо, на немже поты твоя иэлиял ecu, яко труба еопиет к Вогу, повдающи твоя исправле-