занимался рзным длом; но скоро, движимый любовию к боле строгому подвижничеству, удалился на безлюдный Анзерский остров, терпя там крайнюю скудость. Любимым его занятием было длание деревянных сосудцев, которые он оставлял на морском берегу, а мореплаватели брали их, оставляя за них сстные припасы, которыми и питался пре подобный. Вызванный в Москву царем Михаилом феодоровичем, узнавшим об его бла гочестивой жизни, пр. Елеазар предрек ему рождение сына, за что царь щедро одарил его и содействовал устроению на Анзер храма и обители (см. Архан. еп.). Устроив обитель, преподобный написал для ея братии строгий общежительный устав. Много испытавший в своей жизни искупиепий от невидимых и видимых врагов, пр. Елеазар скончался в глубокой старости в 1656 г. В 1757 г., при устроении храма над могилою преподобнаго, его мощи были обртены петлнными. 14. s. В этот день отдается праздник Просвщения и «бывает служба вся непремнено Просвщения, вечер и утро, кром входа и паремей, и полелеа, и на литургии антифонов» (см. Уст.). Аще случится отдание Богоявления в неделю, прежде Мытаря и Фарисея; аще случится 14 января нсдля Мытаря и Фарисея. Препп. отец наших, Б" СиНАИ Й f лид haimhU. В сей день воспоминается двукратное избиение украшенных «постническими доблестями» св. отцев, подвизавшихся в обителях и пещерах горы Синайской и в пограничной с нею пустын Раиф (на берегу Красна-го моря). Первое совершено было в IV в. Сарацынами и Влеммианами (одно из арабских илемен). Оно описано Аммонием, египетским ино-ком, очевиддем. 40 св. отцев Синайских были побиты Сарацынами, Влеммиане же избили в то же время 39 отцев в Раие. Второе избиение было совершено в V вк и описано также очевидцем, монахом пр. Нилом (см. ниже). Прославляя св. отцев, св. Церковь воспвает: «бла-жени есте нренодобнии и мученнщы Христа Бога: нреиодобнии убо, яко правды ради изгнастеся: мученицы же, яко меч вас не разлучи от любве Христовы». Из них в служб упоминаются: Павел, феодул (см. о них ниже), Нил (см. 12 нояб.) и, кром них,—Иоанн (сн. Сырн. субб.). Кондак, гл. 2. От мирскгя молвы избгосте, и к тихому при-станигцу престав истее я, мученичества кровьми и постничества трудами внчаеми: тмже и показастеся мучеников и преподобных единовсель-ницы. Ап. Рим. 8, 28-89; 99 зач. Ев. Лук. 6, 17—23; 24 зач. Служба их поется 13 янв., а в этот день, как сказано выше, отданию Богоявления. Препп. отец наших, НсАІИ, ОлКБЫ„ MlUVCfA и ученика его MWVCEA, Ішлии, Нллл, Лдллил, ОМГИА, JLO/UNA, Проклл, ПЛФИЛ, ИСААКЛ„ MAKAJJIA, MAJIKA, ПШИЛЛШИЛ, НБ«Л„ ИЛИИ в Синаи и Раиф избиенных (см. выше), и иных с ними, ихже имена в книгах животных, там же избиенных или в то время подвизавшихся. Пр. ОфсфлИЛ. Подражая жизни великих подвижников, он (бошел мно го обителей в Иалестин, везд проводил время в великом труд, пост и мо-литв, принял иночество в Царьград и был основателем обители Хинолакковой (по перев. с греческаго, при гусином пруд) в Вифинии (по некоторым, при гор Оксии, близ Халкидона). Нрозрев свою кончину, он мирно преставился в VIII в. Пр. фсоДЛА. Сын пр. Нила (см. 12 нояб.), описавшаго второе избиение св. Синайских пустынников (см. выше), он вместе с отцом подвизался на Сина. Нлненный варварами во время втораго избиения св. отцев, он предназначен был ими для принесения в жертву утренней звзд, почитавшейся у них божеством, но благодатию Божиею был спасен от этого. Проданный потом в рабство, он был куплен епископом Емесским. после того, как отец нашел его у епископа в церковном клир, св. феодул снова возвратился с своим отцем на Синай, где оба провели в подвигах всю остальную жизнь и скончались в мир в V в. ЯНВАРЬ. 13—14. 39