Пр. ФЕОДОСІЛ Антиохийснаго. Родом из Антиохии, сын богатых и знат-ных родителей, он еще в юных летах оставил дом, богатство и знатность и вступил на тсный и скорбный путь подвижничества, поселившись в приморской пещер, на берегу Исскаго залива в окрестности Киликийскаго города Росс. Молитва его соединялась с колпопреклонением и возлежанием на земл. Под верхнею одеждою он постоянно носил власяницу, и кром того возложил себ на шею и руки вериги желзныя, которых никогда не снимал. Непрерывным подвигом по ста и молитвы он побждал плотския и духовныя страсти, усмирял гнвливость, обуздывал гордость, прогонял нечестивые помыслы. Прилагая подвиги к подвигам, пр. феодосий занимался и физическими трудами: нлел корзины, обработывал землю, разводил овощи. Когда явились к нему ревнители благочестия, желавшие под руко-водством его трудиться для спасения души, он, одушевляясь любовию к ближним, образовал обитель. Он внушал инокам с подвигами духовными соединять и труды тлесные. Особенным предметом забот пр. феодосия были странники. Далеко была извстна высокоподвижническая жизнь пр. феодосия: его знали и на суш, и на мор, и христиане, и язычники; мореплаватели, в часы великой опасности, призывали на по мощь Бога феодосиева, и случалось, что от одного имени феодосия укрощалась ярость моря; уважали его даже и разбойники, не позволяя себ вредить обители, и даже просили у великаго подвижника молитв о себ. Поселившись затм, близ селения Маратон, пр. феодосий славою своих подвигов нривлек и сюда ревнителей под вижничества и образовал Маратонскую киновию. В ней великий авва и окончил мирно дни своей богоугодной жизни около 412 г. „ й. Св. муч. ТЛТУАНЫ (И иже с нею в Рим). Св. Татиана была дочь знатнаго и богатаго римлянина и была воспитана им в хри-стианскоГи вр. Ирийдя в зрлый возраст, она «богатство возненави-дела, едино возлюбивши небесное», навсегда отказалась от супружеской жизни и за свою добродетельную жизнь назначена была диакониссой1) римской церкви. В этой должности она с усердием ходила за боль ными, посщала темницы, помогала неимущим, постоянно стараясь угодить Богу молитвами и добрыми длами. При имп. Александр Север она за исиовдание Иисуса Христа «радующися прошла мученическое страдание» от римскаго градоправителя Ульпиана и вместе с отцем своим была усечена мечем. Восемь из слуг градоправителя, мучивших святую, увровали в Иисуса Христа, видя над нею чудодейственную силу Божию, и также после мук усечены. Кондак, гл. 4. светло во страда-нии твоем возсияла ecu страстотерпице, от кровей твоих преиспещ-рена, и яко красная голубице, к небеси возлетла ecu, Татиано: тмже моли присно за чтущия тя. Иже во святых отца нашего ОАББЬИ, перваго архиепископа и учи теля Сербскаго. В мир Растько (Ростислав), сын царя сербскаго Сте фана (см. 13 февр.), на 18 г. жизни он, оставив предоставленное ему ) В диакониссы в древней Церкви (сн. 1 Тим. 5, 9-из, Рим. 16, и-) избирались преимущественно цломудренныя двы, а также верныя и благоговйныя вдовицы после пер ваго брака, обыкновенно по достижении 40 дт, хотя для лиц, отличавшихся особенно бла гочестивою жизнию, и допускались искдточения. Он причислялись к клиру и над ними совершался особый обряд посвящения. Обязанности их состояли в том, что он приго товляли женщин к крещению, научая их отвтам при нем и наставляя их относитель но поведения при нем и после него, помогали при крещении жешцин; смотрли за дверью, в которую женщины входили в храм (в древности раздленный на дв отгороженный одна от другой половины—мужскую и женскую), разставляли в храм женщин по мстам и наблюдали за благочинием при богослужении в женской половин храма; исполняли раз-ныя поручения епископа относительно женщин; на их же обязанности лежало посщение бодьных, впавших в несчастие, заключенных в темницах, попечение о бденых вдо-вах и сиротах, нищих и убогих и т. п., требовавшее самоотверженной христианской люб ви (сн. Всел. Соб. I, 19, ІУ, 15, УІ, 14, Лаод. 11, Карф. 12). Впослдствии (на Запад в IX в., а на Восток в ХШ в.) служение состоявпшх в клир диаконисс прекратилось, вро-ятно вслдствие охлаждения среди женщин стремдения к самоотверженным подвигам хрн-стианскаго милосердия (см. Ц. Вд. 1906, 16). ЯНВАРЬ. 11-—12. 35