роду, в 1429 г. Мощи пр. Павла обртены в 1546 году, и в слдую-щем году он причтен к лику святых; он почивают в его оби тели (см. Волог. еп.). Тропарь, гл. 1. Божественною любовгю от юности распаляема, Павле преподобие, вся яже в мир красная возненавидв, Христа единаго возлюбил ecu, и сего ради во внутреннюю пустыню все лился ecu со зверьми жити весь Христу: отонудуже и всевидящее Око, твоя труды видв, даром чудес и по преставлении обогати тя; тмже вопием mu: моли непрестанно о всех нас, честную память твою присно в пснех почитающих. Кондак, гл. 8. Все твое умное желание к Богу вперив, и Тому невозвратно от души послдовал ecu, в пустыню вселився, и тамо ангельски пожив, многим путь был ecu ко спасению: сего ради и Христос m я прослави, и даром чудес обогати; тмже ecu вопгем mu: радуйся, Павле преподобие, пустынный жителю. Парем. 1) Прем. 5, 15-24; 6, и_з. 2) Прем. 4, 1-9; 3) Прем. 4, 7—15. Утр. Ев. Матф. 11, 27—30; 43 зач. An. и Ев. общие преподобному. Совершается собор его во обители его. Пр. M а к а р и я Писемскаго, основавшаго обитель (иын приходская церковь, в Буй-ском узд, Костромской губ.) на рк Письм во второй половин ХГ вка. Он был сподвижником пр. Павла Комельскаго, потому- ныне ему и празднуется вместе с ним. И. ft. ПР. ОТЦА НАШЕГО ФеОДОСІЛ (Великаго), ОБЩИХ ЖИТИЙ НА ЧАЛЬНИКА. Начальник общежительных монастырей, родившийся в У вк в Каппадокии от благочестивых родителей, он усердно подвизался «в привременной жизни в пниих и нощениих и бдениих», «доброд-тельми красно процвл», за что и называется «Великим», Имя прекрас ный голос, он назначен был чтецом в церкви. В юности своей он отправился в Палестину для поклонения св. мстам. На пути он постил в Антиохии св. Симеона Столпника (1 сент.), который благосло-вил его и предрек, что он будет пастырем духовнаго стада. Покло нившись св. мстам в Іерусалим, св. феодосий, горя страстным жела-нием вести иноческую отшельническую жизнь, поселился в одной пе-щер и ировел в ней 30 лт, питаясь финиками и зеленью. Молва об его добродетельной жизни разнеслась по окрестности и к нему ста ли приходить за совтами и наставлениями. Св. феодосий, «безмрное смирение иоказав», удалился в другую пещеру, но и тут отовсюду собирались к нему любители безмолвной жизни. По просьбам собрав шейся братии, св. феодосий устроил недалеко от Іерусалима первый в Падестин общежительный монастырь, по правилам св. Васидия Вели каго, в котором и был настоятелем. В царствование имп. Ана-стасия он сильно обличал послдователей Евтихия и претерпл за это ссылку в заточение. Он скончался мирно, имя 105 лт от роду, в 529 году, и преставление его сопровождалось славою чудотворений. Кондак, гл. 8. Насажден во дворх Господа твоего, преподобными твои ми добродетельми красно процвл ecu, и умножил ecu чада твоя в пу стыни, слез твоих тучами напояемая, стадоначальниче Тэожий боже-ственных дворов; тмже зовем: радуйся отче феодосие. Парем. см. 10 янв. (34 стр.). Утр. Ев. Лук. 6, 17-23; 24 эач. Ап. 2 Кор. 4, в-15; 176 вач. Ев. Мате. 11, 27-80; 43 вач. сПодобает вдати», что неделя Мытаря и Фарисея бывает между 11 янв. и 15 февр. /ЛсАще прилучится неделяэ Мытаря и Фарисея 11 января, «пр. феодосия поется служба, егда екклисиарх разсудит во иный день». f ПР. И БОГОНОСНАГО ОТЦА НАШЕГО МУСЛИЛА КЛОПСКАГО, ИЖЕ В ВЕЛИ-КОИ НОВГРАД. Пр.Михаид происходил из рода ведиких князей, но, на «безстрастия гору взошед», скрыл свое знаменитое происхождение, приняд на себя Христа ради юродство1), оставид Москву и в руби- ) По жизнеописаниям свв. подвижников (напр., у св. Ефрема Сирина) и древним историкам, юродствование о Христ есть особенно великий подвиг. Нввстный историк ЯНВАРЬ. 10—11. 33